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1.鑿、穿鑿。《淮南子.泰族》:「埏埴而為器,窬木而為舟。」
埋鍋造飯     
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在地上好通風的土穴,再放上鐵鍋來炊飯。是軍隊野炊的一種方式。《三國演義》第六回:「方纔聚集殘兵,正欲埋鍋造飯,只聽得四圍喊聲,徐榮伏兵盡出。」
剔牙     
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用尖細之物將牙齒縫隙中殘留的東西挑出。《紅樓夢》第二八回:「只見鳳姐站著,蹬著門檻子,拿耳子剔牙。」
葫蘆     
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2.葫蘆的果實。古人常出其瓤,空其中作為貯酒的器具。唐.馮贄《雲仙雜記.卷四.弄蘆成詩》:「王筠好弄葫蘆,每吟詩,則注於葫,傾已復注,若擲之於地,則詩成矣。」也作「胡盧」。
    
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1.古代一種掘土或藥草的鐵器。《抱朴子.外篇.逸民》:「何假乎良史,何煩乎鑱鼎哉?」
埋藏     
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相反詞:掘、開採、發掘
具體化技術     
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狀況的差異下,所提供出來的訊息即會有所不同,而這樣的情況即稱為暫時性的心理表徵。因此技術員必須具體的掘出事實的真相,如此才可防範當事人提供出對自己利多弊少的訊息,這樣具體化的技術,不只可幫助諮商員確實了解事情的全貌,也可提供當事人再次省思。 傳記知識傳記知識為儲存在大腦內部的傳記知識庫中,此可被分為三種類型:生命時間階段:此為最容易被取得的知識形態,且為最普通且最抽象的類別,通常會以年當作測量單位。一般事件:此類中比生命時間階段的知識範圍小,測量單位僅以每個月、每周或者每天為測量單位。事件的特殊知識:特殊知識為三種類型...
孳孳不倦     
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著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川,讓洪水順利流入四海;通溝渠,引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物,並分送生鮮的食物給人民,使人民交易物資,互通有無。於是每個人民都安定下來,天下也太平了。」皋陶聽了就說:「唷!你說的好,我會向你學習,照著做。」在原文中,「孜孜」是勤勉不懈的意思,「不懈」就含有「不倦」的意味,所以「孜孜不倦」這一完整詞形,到《三國志.卷四一.蜀書.霍王向張楊費傳.向朗》中首次出現。另外《書經.君陳》內容記載周公死後,周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周,勉勵他遵循周公教化人民的方法,勤勉不怠,不可貪圖逸樂而荒廢政事,原文中也有「...
秦庭之哭     
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之仇,乃建議吳王伐楚。兩軍對陣漢水兩岸,楚國大敗,昭王出奔。伍子胥率軍進入郢都,因未能活捉楚昭王,就開平王的墳墓,狠狠的鞭屍三百下,以稍解其恨。楚國敗後,申包胥逃亡在外,派人對伍子胥說:「你的報仇未免太過份了吧!我聽說,人有時可以勝過天理,但天道恆常都能破敗人謀。你從前是平王的臣屬,今日卻侮辱他的死屍,這真是沒有天理到極點呀!」伍子胥聽後,請來人回告申包胥說:「我急著報仇的心情,就像趕路人一樣。路途還很遙遠,可是太陽已經下山了,我怕等不及,所以只有違背常理做事,管不了那麼多了。」不久,申包胥奔馳到秦國,希望能請求秦王發...
寄居蟹     
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並不是全無辦法,我們可以將寄居蟹放在水盆中,當水不新鮮時,寄居蟹就會跑出來了;更甚至,可以在貝殼中間個小洞,用尖銳的東西刺寄居蟹的屁股,把寄居蟹嚇出來。(註1)2. 寄居蟹都是在海底生育的,小時候,通常隨波逐流,長大後,有的就躲進貝殼裡,繼續在海中生活;有的就爬上沙灘,寄居在小海螺的空殼中,但儘管牠四處漂流,最後要繁殖產卵時,仍然必須回到海中。(註2) 共生現象刺水螅和海葵是寄居蟹共生的夥伴,牠們通常都會寄生在寄居蟹的殼上,跟著四處尋找食物。刺水螅能隨著環境變換體色,使敵人認不出來;海葵的刺絲胞可幫助擊退敵人,牠們這種...
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