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茶花
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茶花目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Camellia spp.英文名：Camellia、Common Camellia別名：山茶花、山茶、曼陀羅樹、曼陀花、海石榴、洋茶、晚山茶、南山茶、耐冬、楂、椿、山椿、海石榴、洋茶、藪樁、日本山茶、臺灣山茶、鳳凰山茶等植物分類：山茶科(Theaceae)山茶屬(Camellia) （註1）園藝分類：常綠灌木、小喬木或大喬木原產地：日本、韓國...
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熱腸古道
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即「古道熱腸」。見「古道熱腸」條。01.《糊塗世界》卷一：「老哥熱腸古道，我們是一向欽佩的。他這椿事只要老哥高抬貴手，他就過去了。」
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紙上空談
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在紙上空洞談論。指言談議論不切實際。《文明小史》第六○回：「上頭究竟聖明不過，曉得立憲這樁事不能憑著紙上空談的，必須要有人曾經考察過的。」《二十年目睹之怪現狀》第一六回：「這位欽差，年紀又輕，不過上了幾個條陳，究竟是個紙上空談，並未見他辦過實事。」
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一門
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1.一道門戶。《漢書．卷四二．張周趙任申屠傳．申屠嘉》：「錯為內史，門東出，不便，更穿一門，南出。」《紅樓夢》第四回：「另有一門通街，薛蟠家人就走此門出入。」
2.一類。晉．張華〈遊獵篇〉：「榮辱渾一門，安知惡與美？」清．劉毓崧〈杜觀察古謠諺序〉：「然皆以謠諺各列一門，而非以謠諺特編一集。」
3.一種風格、一個派別。如：「他出手的架勢，很像一門失傳已久的拳術。」《南齊書．卷四八．列傳．劉繪》：「時人為之語曰：『劉繪貼宅，別開一門。』」《西遊記》第二回：「『道』字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？」也作「一門子」、「一門兒」。
4.一家、一族。《後漢書．卷三四．梁統列傳》：「冀一門前後七封侯，三皇后，六貴人，……其餘卿、將、尹、校五十七人。」《紅樓夢》第七七回：「目今晴雯只有這一門親戚，所以出來就在他家。」也作「一門子」、「一門兒」。
5.同師或同學校。如：「我們同出一門，由同一個老師教導。」清．詹應甲〈冶東雲程里胡氏家譜序〉：「縣志所載名宦鄉賢，先後同出一門，未有如雲程胡氏祖孫父子兄弟之尤著者也。」也作「一門兒」。
6.一件、一樁。《董西廂》卷三：「我與你試評度，這一門親事，全在你成合。」《紅樓夢》第六六回：「我正有一門親事，堪配二弟。」
7.一科、一種。如：「你主修那一門學科？」《二十年目睹之怪現狀》第三○回：「外國人單考究一門學問，有考了一輩子考不出來，或是兒子，或是朋友，去繼他志才考出來的。」也作「一門兒」。
8.一座、一尊。如：「一門迫擊炮」。清．溫達《親征平定朔漠方略》卷一八：「滿洲每旗馬馱子母等砲各五門，漢軍每旗馬馱子母等砲各九門，龍砲各一門，每翼沖天砲各一門，應照原奏帶往外大同府。」
9.同一來源。《淮南子．原道訓》：「萬物之總，皆閱一孔；百事之根，皆出一門。」
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絁
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粗綢。清．任大椿《釋繒》：「絁質粗大，次于羅絹，故以之作巾，次于冕弁也。」
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尚氣凌人
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此處所列為「盛氣凌人」之典故說明，提供參考。「盛氣凌人」原作「盛氣臨人」。典故出自宋代樓鑰《攻媿集．卷八八．敷文閣學士宣奉大夫致仕贈特進汪公行狀》一文。文章中提到當時戶部侍郎李椿年建議重新丈量民田的經界，朝廷選派汪大猷擔任龍游縣的覆勘官。當時李椿年的規定十分嚴峻，凡是丈量過的田，重新勘驗，如有隱藏，不論多少，一律處以黥刑，流放到遠方。因為氣勢壓迫於人，所以人民縱有不服，也沒有敢跟他對抗的。後來「盛氣凌人」這句成語就從這裡演變而出，指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐．孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似...
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歸罪
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1.將罪過歸於某人或某事。如：「這樁車禍應歸罪於駕駛人闖紅燈。」《三國演義》第三八回：「今媯、戴二賊，謀殺我夫，只歸罪邊洪，將我家貲、童婢盡分去。」
2.認罪。《後漢書．卷六二．荀韓鍾陳列傳．陳寔》：「盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。」
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盛氣陵人
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此處所列為「盛氣凌人」之典故說明，提供參考。「盛氣凌人」原作「盛氣臨人」。典故出自宋代樓鑰《攻媿集．卷八八．敷文閣學士宣奉大夫致仕贈特進汪公行狀》一文。文章中提到當時戶部侍郎李椿年建議重新丈量民田的經界，朝廷選派汪大猷擔任龍游縣的覆勘官。當時李椿年的規定十分嚴峻，凡是丈量過的田，重新勘驗，如有隱藏，不論多少，一律處以黥刑，流放到遠方。因為氣勢壓迫於人，所以人民縱有不服，也沒有敢跟他對抗的。後來「盛氣凌人」這句成語就從這裡演變而出，指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐．孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似...
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平路
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說、戲劇評論等不同的討論範疇，幾乎都能找到平路的聲音。 著作 長篇小說《行道天涯》《何日君再來》《椿哥》短篇小說集《凝脂溫泉》《百齡箋》《玉米田之死》《五印封緘》《禁書啟示錄》散文集《我凝視》《巫婆的七味湯》評論集《女人權利》《愛情女人》《非沙文主義》 評價 香港文化評論人馬家揮曾說：「台灣有一類作家可以被稱為知識份子作家。這些文字工作者，在從事文學創作或文化研究之外，也會跟者個現實政治社會有很深的拉扯……來試圖發揮影響力。」在平路作品中，使用許多後設手法，顛覆了大眾觀念中那些習以為常的小說，以輕盈的態度直指事物的核...
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作做
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就算、當作。《西遊記》第一五回：「這樁事，作做是我的魔頭罷！你怎麼又把那有罪的孽龍送在此處成精，教他喫了師父的馬匹？」《二刻拍案驚奇》卷三五：「後來索性贅他入室，作做晚夫，慾心未足，還要吃一看二。」
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貓頭鷹博士