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官法如爐
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形容國家的法律如爐火般嚴正無情。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「常言道：『官法如爐，誰肯容情？』可常推病不得，只得掙穩起來，隨著公人到臨安府廳上跪下。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「這個便是鐵呵，怎當那官法如爐。」
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華而少實
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，甯嬴就回來了，妻子問他為什麼這麼快回來？他回答說：「陽處父的個性太過剛強偏執。即使是像上天那麼剛強無情，尚且不干涉四時運行，更何況是人呢？而且一路上和他交談下來，覺得他說的話內容虛浮而不切實際，言過其實，容易觸犯別人，招致怨恨。眾人都怨恨他，我怕跟隨他還沒獲得利益就先遭到災難，所以離開他。」後來「華而不實」被用來比喻虛浮而不切實際。此外，在《國語．晉語四》中，可以看到「華而不實，恥也」這句話。事情發生在春秋時，秦穆公設宴款待晉公子重耳，在宴會結束後對臣子們所說的話。秦穆公認為，一個人徒具華麗的外表，而沒有實際內容，是可恥的。在這裡「華而不實」，同樣有虛浮而不切實際的意思。
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霹靂火
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緊急的雷火。比喻性情急躁暴烈的人。元．尚仲賢《柳毅傳書》第一折：「俺為甚麼懶上鳳凰臺，羞對鴛鴦浦。則為那霹靂火無情的丈夫。」《水滸傳》第三四回：「那人原是山後開州人氏，姓秦諱個明字。因他性格急躁，聲若雷霆，以此人都呼他做霹靂火秦明。」
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天道恢恢
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比喻作惡者難逃國法懲罰。參見「天網恢恢」條。《西遊補》第八回：「天道恢恢，法律無情，一切掌善司惡判使，毋得以私，犯公自投嚴網。」
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故步不離
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封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情窗u援顝珧U，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」 〔注解〕
(1) 區區：微小。
(2) 檢情...
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香憐玉惜
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此處所列為「憐香惜玉」之典源，提供參考。 １、「憐香」：唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一（據《全唐詩．卷七一○．徐夤》引）縹緲青蟲脫殼微，不堪煙重雨霏霏。一枝穠豔留教住，幾處春風借與飛。防患每憂雞雀口，憐香偏遶綺羅衣1>。無情豈解關魂夢，莫信莊周說是非。 〔注解〕
(1) 綺羅衣：華麗的衣服。綺，音ㄑ｜ˇ。 ２、「惜玉」：金．元好問〈荊棘中杏花〉詩（據《元遺山詩集．卷三》引）牆東荒溪抱村斜，荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種？小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省，獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆，富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白，十日忙殺遊春車...
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心如木石
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心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》：「一切諸法，莫記憶，莫緣念，放捨身心，令其自在，心如木石，無所辨別。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？」
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冷語冰人
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以冷淡的言語對人。比喻待人冷漠無情。《聊齋志異．卷二．俠女》：「日頻來，時相遇，並不假以詞色。少游戲之，則冷語冰人。」《常語尋源．卷上．冷語冰人》引《外史》：「孟蜀與潘在廷以財結權要，或非之，乃曰：『非是求援，不欲其以冷語冰人耳。』」
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風伯
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風神。《韓非子．十過》：「蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道。」《初刻拍案驚奇》卷一：「總因風伯太無情，以致篙師多失色。」也稱為「風師」。
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爭似
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怎似。宋．柳永〈清平樂．繁華錦爛〉詞：「多情爭似無情。」元．馬致遠〈哨遍．自唐晉傾亡套〉：「貧無煩惱知閑貴，譬如風浪乘舟去，爭似田園拂袖歸，本不愛爭名利，嫌貧汙耳，與鳥忘機。」也作「爭如」。
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貓頭鷹博士