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恬不知愧
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
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名士派
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舉動倜儻，不拘小節的作風。[例]這些自命名士派的人士，言行舉止的作風常讓衛道人士皺眉。
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不作為
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法律上稱消極行為之一，凡應為而不為，或應不為者即不為等，均稱「不作為」。例如醫生開割後，不為人敷藥包紮，得科以不作為之罪。又如他人財物，遺失在地，不為竊取等舉動，是為合法之不作為。
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借公濟私
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迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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蛇足
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比喻多餘無用。參見「畫蛇添足」條。《文明小史》第二回：「心想我今日的一番舉動，豈不成了蛇足麼？」
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行動自如
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行為舉動自由，不受拘束。如：「自從中風後，他就無法再如昔日般行動自如了。」
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漫不經意
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杞人之憂
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(3) 彼：指「憂天地崩墜」者。
(4) 曉：開導。
(5) 若：汝，你。
(6) 行止：舉動、態度。
(7) 奈何：如何，為什麼。
(8) 果：果然，真的。
(9) 星宿：天空的列星。宿，音ㄒ｜ㄡˋ。
(10) 只使：即使。
(11) 中：音ㄓㄨㄥˋ，擊中。
(12) 四虛：四方、天地。
(13) 躇步跐蹈：踏步踐踏。躇，音ㄔㄨˊ。跐，音ㄘˇ。
(14) 舍然：釋然。
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樽俎折衝
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過後，晏子請人更換酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事，就說：「晏子在宴席之間，運用了智慧就制退敵人於千里之外，真是高明！而樂官也參與協助了這件事情。」後來「折衝尊俎」這句成語就從這裡演變而出，指在酒宴談判間，不以武力制敵取勝。在《戰國策．齊策五》中蘇秦遊說齊閔王時，也提到攻戰的...
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聊以解嘲
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解嘲，用言行辯解別人對自己的嘲笑。「聊以解嘲」指姑且用言行來遮掩、辯解別人對自己的嘲笑。《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這只可算是聊以解嘲的舉動。」也指姑且藉某事物來排解安慰自己。《文明小史》第二四回：「只好穿兩件窄袖的衣裳，戴上副金絲邊的眼鏡，風流自賞，聊以解嘲而已。」
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貓頭鷹博士