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有目咸睹
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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日東月西
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太陽東升時，月亮正在西邊落下。比喻永不能相聚一起。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉詩：「日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。」
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落了
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2.落下。如：「用棍子也沒搆著，還是讓它落了！」
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珠聯玉映
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以平為太史丞7>。 〔注解〕
(1) 宦者：指官吏。
(2) 《太初曆》：漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。是今存最早的一部完整曆法。
(3) 晦朔弦望：指農曆每月的最後一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指農曆每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圓形的月亮，分上弦、下弦，各指農曆每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指農曆每月十五日。
(4) 日月如合璧：太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。
(5) 五星如連珠：金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」...
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虛舟飄瓦
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無人乘座的船，從屋頂飄落下來的瓦。比喻不實用的東西。明．湯顯祖《牡丹亭》第二一齣：「飢不可食，寒不可衣，看他似虛舟飄瓦。」
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傷矢之禽
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魏王：戰國時代魏國國君，未知確指何人。
(3) 京臺：高臺；京，高。一說：臺名。
(4) 下：使落下。
(5) 有間：不久；有一會兒。間，音ㄐ｜ㄢˋ。
(6) 孽：言有傷痛，如孽子身有隱痛。
(7) 徐：緩慢。
(8) 故瘡：舊傷。
(9) 息：消除；痊癒。
(10) 至：一本作「去」，當從之。
(11) 臨武君：楚國將領，生卒年不詳。
(12) 秦孽：言嘗敗於秦。其事未詳。
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太初曆
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漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。它是我國保存下來的第一部完整曆法。規定一回歸年有三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，一朔望月有二十九又八十一分之四十三日，因把一日分為八十一分。也稱為「八十一分律」。
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心如刀刺
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無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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有眼共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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平西
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太陽西傾，即將落下。宋．蔡伸〈愁倚欄．傷春晚〉詞：「樓外紅日平西。長亭路、煙草萋萋。雲雨不成新夢後，倚欄時。」《紅樓夢》第一一○回：「看那時候已經日漸平西了，只得找了鴛鴦說要老太太存的這一分傢伙。」
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貓頭鷹博士