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頑石
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1.無光澤且體粗質鈍的石塊。宋．俞琰《書齋夜話》：「有名何必鐫頑石？路上行人口似碑。」
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魅惑
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以美貌或媚態來迷惑人。如：「在古代傳說中，狐仙往往有魅惑人心的本事。」
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交配
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動、植物雌雄兩性交合或行人工受精，稱為「交配」。
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正午
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中午十二點鐘。唐．李廓〈夏日途中〉詩：「樹夾炎風路，行人正午稀。」《文明小史》第一六回：「一天到晚，只吃兩頓飯，每日正午一頓飯，黑天七點鐘一頓。」
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偷窺
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偷看。如：「他躲在圍牆裡偷窺過往的行人。」
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合攏
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1.包圍、圍攏。《水滸傳》第四回：「智深兩條卓腳，著地捲將來，眾僧早兩下合攏來。」《水滸後傳》第二○回：「到得寺前，正要下馬，忽聽一聲梆子響，山門裡趕出四五十個和尚，都執鎗棍，合攏來喝道：『你這飲馬川強盜，敢來窺探麼！』」
2.合在一起。《儒林外史》第二回：「其餘也有三分的，也有四分的，也有十來個錢的，合攏了不彀一個月飯食。」《醒世姻緣傳》第五二回：「每人俱在左股上割下一塊肉來，合攏作了一碗羹湯，瞞了婆婆只說是豬肉。」
3.彼此意見、看法一致。《官場現形記》第四一回：「錢穀老夫子一看，事情不會合攏，亦就搭訕著出去，不來干預這事。」
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苞藏禍心
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此處所列為「包藏禍心」之典源，提供參考。 《左傳．昭公元年》春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人...
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波特萊爾
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的憂鬱》等書。 詩作欣賞(一) 〈通感〉 大自然是一座神殿，那兒有活的支柱，不時發出含含糊糊的話語；行人從那兒穿越象徵之森林，森林凝視以熟稔之眼神。如悠長之回聲於遠處匯合，溶入黝黑深邃的和諧中；廣漠如黑夜，浩瀚似光明，芳香、色彩、聲響相互應和著。有芳香嫩如孩童肌膚，柔和像雙簧管、翠綠好似草原；──另外一些，腐朽、濃郁、輝煌燦爛。具無限之擴張，宛如龍涎香、麝香、安息香、乳香，歡呼精神與官能之狂喜。 評價法國象徵派詩人梵樂希(P. Valry, 1871-1945)在他著名的論文〈波特萊爾的地位〉裡直陳：「他的最大光榮……在...
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馬路
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寬闊平坦可行車馬的道路。現在泛指供人、車行走的道路。[例]馬路如虎口，行人要小心。
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蓄精養銳
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此處所列為「養精蓄銳」之典故說明，提供參考。「養精蓄銳」原或作「儲精蓄銳」，指儲存精神，積蓄力量。見於唐符載的〈上巳日陪劉尚書宴集北池序〉。這篇序是寫作者在三月上旬時，和劉尚書等人，一起到北池遊覽的情形。西蜀古稱天府之國，江山壯闊，北池位於西蜀近郊。他們一行人來到北池邊，登船遊覽北池的風景。船上有戲曲表演，水中有豐富的生物，兩岸風景壯麗，令人目不暇給。符載看著絢麗的景色有點累了，就獨自將船划到空曠的水邊休息，保養精神，準備再次欣賞北池的美景。後來「養精蓄銳」這句成語可能就從這裡演變而出，用來指保養精神，積蓄力量。出現「養精蓄銳」的書證如《三國演義》第三四回：「大軍方北征而回，未可復動。且待半年...
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貓頭鷹博士