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褎
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衣袖。《說文解字．衣部》：「褎，袂也。」《詩經．唐風．羔裘》：「羔裘豹褎，自我人究究。」
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分手
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相反詞：相聚、聚頭、聯袂
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分庭伉禮
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此處所列為「分庭抗禮」之典源，提供參考。 《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲...
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溫瑞安
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星斗」大會等。開始矢力苦修美學、精神分析學，與「綠林分社」怡保區負責人方娥真（寥湮）相識，從此相知連袂十六年。開始在臺灣《中國時報》、《現代文學雜誌》、《純文學月刊》、各詩刊發表作品，並在香港《武俠春秋》發表武俠小說。1973年正式創辦「天狼星詩社」，（散文《龍哭千里》、小說《鑿痕》、長詩《圖騰》四部曲等），習武。在臺灣《中外文學》、《幼獅文藝》、《中華文藝》等刊物密集發表作品，以詩及散文爲主。出版第一部個人詩集：《將軍令》。在台舉辦「五方文學座談會」，辦《天狼星詩刊》而寫《四大名捕會京師》。 年底赴台深造。1976年求...
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袷
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古代交叉式的衣領。形制未甚明白，但近世出土的戰國時期銅、木雕像及俑像中，有不少衣領作交叉而方折向下的形制，或即為「袷」。《禮記．曲禮下》：「天子視，不上於袷，不下於帶。」《禮記．深衣》：「袂圜以應規，曲袷如矩以應方。」漢．鄭玄．注：「袷，交領也，古者方領如今小兒衣領。」
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舞文弄法
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《史記．卷一二九．貨殖列傳》今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，鬥雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺1>也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。 〔注解〕
(1) 賂遺：贈送或買通他人的財物。
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貿貿
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1.眼睛看不清楚的樣子。《禮記．檀弓下》：「有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。」
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肩摩踵接
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」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。
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鏤骨銘心
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猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。01.明．陸采《懷香記》第一四齣：「荀侍中，你果成得此事，下官感你的恩德。真是鏤骨銘心，沒齒難泯。」02.明．張四維《雙烈記》第一四齣：「釵分袂拆，相看淚滴血，鏤骨銘心，難忘厚德。」
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可乘之機
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可以利用的機會。《晉書．卷一二二．呂纂載記》：「宜繕甲養銳，勸課農殖，待可乘之機，然後一舉蕩滅。」《宋書．卷四八．毛脩之傳》：「可乘之機宜踐，投袂之會屢愆。」也作「可乘之隙」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士