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4.災禍、災難。《易經.卦.九二》:「不克,歸而逋其邑,人三百戶無眚。」
權利救濟請求權     
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權利救濟請求權目錄1 權利救濟請求權之保障原由2 權利救濟請求權之保障範圍3 參考書目4 關鍵字 權利救濟請求權之保障原由依據我國憲法第16條之規定:「人民有請願、訴願及訴之權。」假若我國憲法第2章所揭示之各式人民享有之基本權受到來自於人民或政府機關之不法侵害,則藉由權利救濟請求權來賦予受害人民有司法或行政上之受益權,使人民之權利可透過行政上或司法上的救濟制度來確實保障,此符合所謂「有權利必有救濟」之法理。(註1) 權利救濟請求權之保障範圍一、司法上的受益權司法上的受益權包括民事、刑事及行政訴
假借     
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2.憑借、借助。《後漢書.卷一○.皇后紀上.和熹鄧皇后紀》:「每覽前代外戚賓客,假借威權,輕薄謥詷,至有濁亂奉公,為人患苦。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「他本是儒家之女,精通文墨,不必假借師,就自己寫了一紙訴狀。」
劊子手     
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1.以執行死刑為業的人。《通俗常言疏證.獄.劊子手》引《通訓》:「今大辟刑人者,蘇俗謂之劊子手。」《儒林外史》第四四回:「如說有水有蟻,挖開了不是,即于挖的時候,帶一個劊子手,一刀把這奴才的狗頭斫下來。」
要緊     
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急切重要。《三國演義》第一一回:「西寨是個要緊去處,倘或曹操襲之,奈何?」《初刻拍案驚奇》卷二:「姚乙心理也只要家裡息要緊,細思月娥說話儘可行得。」
無惡不作     
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沒有什麼壞事不幹。形容壞事做盡。《醒世姻緣傳》第七三回:「程大姐自到周龍皋家,倚嬌作勢,折毒孩子,打罵丫頭,無惡不作。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回:「他本是一個包攬詞,無惡不作的人啊!」
利益團體     
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大眾傳媒:透過大眾傳媒的宣導、傳播作用,將有利於團體利益的主張,以公開宣導方式,爭取民意。5. 訴:當利益團體與政府部門間的遊說活動無法達成其目的時,利益團體則可能向法院提起訴,為另一種的影響決策方式。6. 示威:一般來說,示威遊行較易獲得社會大眾與媒體的注意,製造社會話題。7. 罷工:以拒絕行動來作為爭取權益的方式。8. 暴力:暴動通常是不得已的選擇,是較為激烈的手段,亦可能為利益團體爭取決策影響力的最後手段。利益團體追求的利益有屬於私利性...
傷天害理     
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,將待其瘥而後出之。婦兄弟聞之,怒,率多騎登門;孫亦集健僕械禦之。兩相叫罵,竟日始散。王未快意1>,2>之。孫捍衛入城,自詣3>質審,訴婦惡狀。宰4>不能屈,送廣文5>懲戒以悅王。廣文朱先生,世家子,剛正不阿6>。廉7>得情,怒曰:「堂上公以我為天下之齷齪8>教官,勒索傷天害理之錢,以吮人癰痔9>者耶!此等乞丐相,我所不能!」竟不受命,孫公然歸。王無奈之,乃示意朋好,為之調停,欲生謝過其家。孫不肯,十反不能決。婦創漸平,欲出之,又恐王氏不受,因循而安之。妾亡子死,夙夜傷心,思得乳媼,一問其情。因憶無病言「逃於楊」,近村有楊家畽,疑其在是;往問之,並無知者。或言五十里外有楊谷,遣騎詣訊,果得之...
朝覲     
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1.臣子上朝謁見君主。《孟子.萬章上》:「天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜,獄者不之堯之子而之舜。」《三國演義》第一四回:「今聞天子還都,特來朝覲。」也作「朝見」、「朝請」、「朝參」、「朝謁」。
把持     
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2.獨攬行事,不許外人參與。漢.班固《白虎通.卷一上.三皇五帝三王五伯》:「迫脅諸侯,把持其政。」《儒林外史》第一九回:「把持官府,包攬詞,廣放私債,毒害良民。」也作「把攬」。
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