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蹌蹌
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2.飛舞、跳舞的樣子。《書經．益稷》：「笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。」
2.跳舞的樣子。《書經．益稷》：「笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。」漢．孔安國．傳：「鳥獸化德相率而舞，蹌蹌然。」
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火化
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1.以火煮物，變生為熟。《禮記．禮運》：「未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」
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機辟
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弓弩或捕捉鳥獸的器具。《墨子．非儒下》：「盜賊將作，若機辟將發也。」《莊子．逍遙遊》：「東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。」也作「機臂」。
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天上石麟
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語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「天上石麟，誇小兒之邁眾。」也作「天上麒麟」。
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拋鸞拆鳳
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鸞、鳳，古代神話中的鳥獸名，常用以比喻夫妻或情侶。拋鸞拆鳳比喻將夫妻或情侶拆散。元．邦哲〈壽陽曲．誰知道〉曲：「誰知道，天不容，兩三年間拋鸞拆鳳。苦多情朝思夜夢，害相思沉沉病重。」
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棋布星陳
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震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕
(1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。
(2) 連紘：把幾張網連結在一起。紘，音ㄏㄨㄥˊ，指提網的大繩。
(3) 周匝：周圍環繞。匝，音ㄗㄚ。
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蘭膏
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2.蘭蕊間的凝露。明．毛晉《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要．卷上之上．方秉蕑兮》：「陳藏器云：『蘭草，婦人和油澤頭，故曰澤蘭。』」自注：「凡蘭皆有一滴露珠在花蕊間，謂之『蘭膏』。」
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末大不掉
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此處所列為「尾大不掉」之典故說明，提供參考。「尾」指鳥獸蟲魚等脊椎末梢突出的部分，也就是尾巴。「掉」是擺動、搖動的意思。「尾大不掉」指尾巴過大就不易擺動。尾巴是肢體的末梢，理應受到肢體的控制，如今卻因為尾巴長得過大，使得肢體控制不易，難以擺動，於是古人就用這種情形來比喻下屬的勢力強大，使得在上者難以駕馭。在《左傳．昭公十一年》中，楚靈王問申無宇說︰「一個國家有大城市是好是壞呢？」申無宇就舉了鄭國曼伯、宋國子游、齊國無知、衛國獻公四人為例，指出他們都是因為大城首長的權力太大，中央無法控制，最後叛變，因而遭到殺害或被迫出逃。所以他認為︰「如果從這四個人的例子看來，有大城市對國家是有害的。樹枝太粗就...
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蹈赴湯火
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此處所列為「赴湯蹈火」之典源，提供參考。 ※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，...
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一網無遺
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此處所列為「一網打盡」之典故說明，提供參考。商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，獵人很得意地說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「一網打盡」，本來指的是用網子全部抓住，後引申用來比喻排斥異己，不留孑遺。
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貓頭鷹博士