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破傷風
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病名。一種由破傷風桿菌在體內產生毒素所引起的急性傳染病。其症狀先出現咀嚼肌的痙攣，引起牙關緊閉，次出現其他肌肉的痙攣，常能致命。
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行政處分
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中央或地方行政機關基於職權，就特定的具體事件所作單方面的意思表示，而產生具有法律效果的行政行為。
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大團圓
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1.相關的人物分離後，又大夥兒團聚在一起。如：「今年遠赴國外的家人，也都回家過年，全家總算大團圓」。
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民族復興運動
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一民族於生死存亡關頭而積極重新凝聚群體意識，透過種種行動自救自保以使其民族不致滅亡，文化得以綿延興盛而推行的復興運動。
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悲天院
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本是佛教僧人收養老弱殘疾者的地方，後引申為乞丐收容所。參見「悲田院」條。元．關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「遙望著死囚牢，恰離了悲天院。」
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報喏
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衙門裡官吏升堂或下堂時，差役都要吶喊，稱為「報喏」。元．關漢卿《望江亭》第二折：「不聽的報喏聲齊，大古裡坐衙來恁時節不退。」也稱為「喊堂威」。
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道兒
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4.圈套、詭計。元．關漢卿《救風塵》第二折：「周舍，你好道兒！你這裡坐著，點的你媳婦來罵我這一場。」元．鄭廷玉《後庭花》第二折：「那廝說出來，必然做出來，我如今不先下手，倒著他道兒。」《水滸傳》第六二回：「薛霸道：『莫要著你道兒，且等老爺縛一縛。』」
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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泥療
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一種治療疾病的方法。先將泥土加熱後敷在病痛部位，能促進血液循環和新陳代謝，對關節、肌肉和女子生殖器官等慢性疾病有很大的療效。
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民權初步
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書名。國父所著，五卷，二十章。全書成於民國五年。內容有關於社會建設，專講集會議事的法則，其目的在使一般國民熟諳議事法則，以練習初步民權的運用。
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貓頭鷹博士