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4.生命。如:「性命」。《左傳.昭公八年》:「怨讟並,莫保其性。」宋.辛棄疾〈滿江紅.漢水東流〉詞:「馬革裹屍當自誓,蛾眉伐性休重說。」
理想主義     
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理想主義理想主義又稱觀念主義或唯心主義。理想主義這個字是來自希臘,柏拉圖用此字是含有哲學專有名詞的意義,指稱為共相,相反於殊相。共相即心靈的、思維的觀念或形式,含有理想或絕對的標準的意思在內。例如「白色」為共相,「有點白」為殊相。十八世紀,首先引用理想主義這個名詞的是萊布尼茲的著中。理想主義否認物質實體的存在,而認為有神、宇宙心靈的存在。神與自然不同,在某種意義上來說,神是超自然的,因此理想主義是人心靈的功能,這種心靈功能被認為是小宇宙心靈概念的過程。心靈尋求實體、知識與價值,是以大宇宙心靈完善的理想標準為目標。所以理...
老奸巨猾     
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深歷世情而極奸詐狡猾的人。《文明小史》第五四回:「王明耀是老奸巨猾,一路談談說說,席上生風,大邊卻一遞一聲的『老憲臺』,叫得個個人肉麻。」也「老奸巨滑」。
    
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2.失、喪失。《晉書.卷三四.杜預傳》:「不成,不過費損日月之間,何惜而不一試之!」《封神演義》第二回:「且言崇侯虎恃才妄,提兵遠伐,孰知今日損軍折將,心甚羞慚。」
小巫見大巫     
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不向他學習,就會相形見絀,永遠居於人下。到了三國時,文人張紘和陳琳互相欣賞對方的才學,張紘讀到陳琳的品,馬上寫信稱讚他文筆優美。而陳琳也回信說:「這裡因為會寫文章的人少,所以我的品才特別受重視。但和你和景興、子布比起來,就像小巫師見到大巫師一樣,根本不能相提並論。」陳琳在這封信裡,用「小巫」來比喻自己,說自己無法和張紘等三位「大巫」相比。後來「小巫見大巫」被用來比喻兩者能力相差甚遠,無法相提並論。
同床異夢     
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比喻共同生活或一起做事的人意見不同,各有各的打算。如:「大家要一起工,就必須要心往一處想,勁往一處使,不能同床異夢。」也「同床各夢」。
    
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逃避。如:「罪無可逭」。《書經.太甲中》:「天孽,猶可違;自孽,不可逭。」宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉:「人主失人心則亡,此必然之理,不可逭之災也。」
各有千秋     
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各有長處和特色。[例]此次參加競賽的品各有千秋,讓評審難以取捨。
逍遙     
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自由自在、不受拘束。《莊子.讓王》:「逍遙於天地之間,而心意自得,吾何以天下為哉!」《西遊記》第二回:「逐日家無拘無束,自在逍遙此一長生之美。」也「消遙」。
    
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2.古代祭神用的虎形玉器。《周禮.春官.大宗伯》:「以玉六器,以禮天地四方……以白琥禮西方。」
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