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廩稍
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官吏的糧食、俸祿。宋．錢公輔〈義田記〉：「其下為卿大夫，為士，廩稍之充，奉養之厚，止乎一己。」明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供。」
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人浮於食
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人的才幹超過所得的俸祿。語出《禮記．坊記》：「故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。」後用以比喻人多事少。也作「人浮於事」。
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尸祿素餐
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空受俸祿而無所作為。常用作自謙之詞。漢．劉向《說苑．卷一四．至公》：「久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無饜。」《敦煌變文集新書．卷三．降魔變文》：「寡人聞奏天恩，遣卿容身無地，昇沉榮辱，只在呼吸之間；對面千里，叨處榮斑，尸祿素餐，卿今即是。」也作「尸祿素食」。
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負義忘恩
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古代官吏常恐失職獲罪，故以此為自謙之辭。
(3) 京兆：京兆尹。漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(4) 賊捕掾：主管捕治盜賊之官。掾，音ㄩㄢˋ，古代官府屬員的通稱。
(5) 素：一向的。
(6) 恩貸：施恩授與。
(7) 章劾：彈劾。
(8) 受記考事：接受處分。
(9) 五日京兆：比喻任職的時間已不久了。見「五日京兆」。
(10) 無狀：不肖、無禮。
(11) 枉法：破壞法律。
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武士道
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武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。
1869年，明治政府通過...
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薪資
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相似詞：薪俸、薪給、薪餉、薪水
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合浦還珠
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千石。漢景帝時更名太守。
(4) 易：交換。
(5) 二千石：漢代內自九卿、郎將，外至太守、尉，俸祿皆為二千石。此指之前的太守。
(6) 貪穢：貪汙。穢，音ㄏㄨㄟˋ。
(7) 自入：將財產據為己有。
(8) 徙去：遷移至他處。
(9) 盈路：遍地都是。
(10) 行化：推行教化。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷七六．循吏列傳．孟嘗》
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素餐尸位
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占著職位，享受俸祿而不做事。漢．王符《潛夫論．思賢》：「虛食重祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢。破敗而不及傳世者也。」也作「竊位素餐」、「尸位素餐」。
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品秩
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官位的等級和俸秩。《南史．卷五三．梁武帝諸子傳．豫章王綜傳》：「久之乃策免吳淑媛，俄遇鴆而卒，有詔復其品秩，諡曰：『敬』，使直主其喪。」
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註名
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記載。《西遊記》第五回：「話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只註名便了。」
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貓頭鷹博士