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投壺
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古代宴會時的娛樂之一。賓主依次投矢於壺中，以投中次數決定勝負，勝者斟酒給敗者喝。《禮記．投壺》：「投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。」《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。」
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斯賓塞
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. 關於維持社會關係和政治關係的活動→公民的道德活動。5. 關於利用休閒時間和滿足趣味的活動→休閒和娛樂。(3) 教育目的在使人生獲得愉快，因此教育內容必須包括三部分：心智發展、道德訓練、身體健康(體育)。四、優點(1) 在於能顧及人類生活的各方面，使教育成為有系統的設施，不至於只順從兒童的目前興趣，也非專為文雅人之裝飾品。(2) 將課程加以評價，以實用科學為首，文化陶冶學科為末，對工業發展及課程改造有貢獻，並影響美國1918年中等教育的課程改革。五、缺點(1) 因為未來完美的生活太遙遠了，所以容易喪失現有的學習動機(2...
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吃喝嫖賭
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泛指男人所從事的不正當娛樂。《兒女英雄傳》第一五回：「甚至吃喝嫖賭，無所不至，已經算走到下坡路上去了。」《二十年目睹之怪現狀》第二九回：「單是這一個最壞，才上了十三四歲，便學的吃喝嫖賭，無所不為了，在家還時時闖禍。」
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慆
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1.娛悅、取悅。《左傳．昭公元年》：「君子之近琴瑟以儀節也，非以慆心也。」
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自適
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自我調適，有自我排遣、自我娛悅的意思。《楚辭．屈原．離騷》：「心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。」《文選．江淹．雜體詩．陶徵君》：「雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。」
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袁枚
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身後托汝﹔而不謂汝之先予以去世。前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。後雖小差，猶尚 ，無所娛遣。汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一 。嗚呼！今而後吾將再病，教從何處呼汝耶！汝之疾也，予信醫言無害，遠吊揚州。汝又慮戚吾心，阻人走報。及至 已極，阿 問望兄歸否，強應曰諾已。予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕，四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠游﹔即游，亦尚有几許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見...
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痛快淋漓
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此處所列為「淋漓盡致」之典故說明，提供參考。「淋漓」是形容溼透的樣子。唐代韓愈的〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉一詩中，有「赤龍拔鬚血淋漓」一句，形容血流得很多的樣子。明末時的進士李清，曾在崇禎、弘光二朝為官，明亡後便歸隱鄉林，以著述自娛。《三垣筆記》是他記述在為官時的所見所聞，其中有一段記到熹宗時的一名太監，名叫劉若愚，頗有才學，被當紅太監李永貞招攬，從事主筆為文的工作。李永貞與魏忠賢一批人，仗勢干預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠賢失勢後，其黨羽都遭誅殺，劉若愚也遭彈劾入獄。李清在作官時，偶然讀到他在獄中所寫的《酌中志略》，感嘆他才識廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中...
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縱酒
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毫無節制的飲酒。唐．李朝威《柳毅傳》：「然後密席貫坐，縱酒極娛。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「廣平馮生，正德間人。少輕脫，縱酒。」
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餘興節目
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在主要事情結束後，所從事用以助興的娛樂活動或節目。如：「同學會聚餐完畢後，大家決定輪流上臺唱歌做為餘興節目。」
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偏廢
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偏重或廢棄某一方面。如：「工作和娛樂不可偏廢，否則必出問題。」晉．陸機〈策問秀才〉：「一氣偏廢，則萬物不得獨成。」宋．胡仔《溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
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貓頭鷹博士