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Janis-Mann衝突理論
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目錄1 理論原則2 心理壓力的類型3 關鍵字4 參考書目 理論原則 人們在做重大決定時會用不同的方法以因應其心理壓力，壓力的主要來源包括擔心一旦作了某種抉擇會承受到某種事先就已知道的損失，擔憂某一重要決定在危急關頭會帶來不可預知的後果，顧慮作出重大錯誤的決定會使自己在大眾前獻醜而損及自尊。重要的決定常會涉及價值衝突，作決定者因而必須面對一個無解的困境，他們作了任何決定都必須犧牲掉某些理想或其他有價值的目標，這會使作決定者感到焦慮、羞愧、不安，而增加了心理壓力。 無疑地，錯誤的決定是由多種因素造成，包括了分析不當、無知...
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鷸蚌相鬥
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此處所列為「鷸蚌相爭」之典故說明，提供參考。戰國時代，七雄並立，互相征戰不休。有一次，趙惠王打算攻打燕國，有個叫做蘇代的謀士，認為兩國互相戰爭，必然生民塗炭，又擔心燕、趙兩敗俱傷，最後都會被趁機坐大的秦國併吞，就代替燕國遊說趙惠王，希望他能夠停戰。蘇代見到趙惠王，並沒有直接請他休兵，反而說了一個故事︰「大王啊，我到貴國途經過易水時，看到一隻蚌，正把殼打開在河邊晒太陽。這時飛來一隻鷸鳥，伸出長長的喙去啄蚌的肉。受到驚嚇的蚌立刻合攏雙殼，把鷸的喙給夾住了。鷸說︰『如果今天不下雨，明天不下雨，你就會被太陽給晒死！』蚌也不甘示弱地說︰『如果你今天嘴拔不出去，明天嘴也拔不出去，很快你也活不了。』雙方爭執...
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患得失
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此處所列為「患得患失」之典故說明，提供參考。孔子是春秋時代的思想家、教育家，他曾說：「人格低下的人是不能侍奉君王的，因為他們只注重名利，沒得到前害怕得不到，得到了又擔心會失去。如果擔心到手的名利失去的話，為了繼續保有它，他們就什麼事都做得出來。」這就是說，如果君主身邊的人品德不好的話，他們為了保有既得利益，就會無所不用其極，影響朝政，蒙蔽視聽，進而使國家人民受到危害，所以這種人是絕對不能事君的。孔子用「其未得之也，患得之；既得之，患失之。」說明小人對名利得失的憂慮。後來「患得患失」這句成語就從這裡演變而出，形容人的得失心很重。
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鷸蚌相危
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此處所列為「鷸蚌相爭」之典故說明，提供參考。戰國時代，七雄並立，互相征戰不休。有一次，趙惠王打算攻打燕國，有個叫做蘇代的謀士，認為兩國互相戰爭，必然生民塗炭，又擔心燕、趙兩敗俱傷，最後都會被趁機坐大的秦國併吞，就代替燕國遊說趙惠王，希望他能夠停戰。蘇代見到趙惠王，並沒有直接請他休兵，反而說了一個故事︰「大王啊，我到貴國途經過易水時，看到一隻蚌，正把殼打開在河邊晒太陽。這時飛來一隻鷸鳥，伸出長長的喙去啄蚌的肉。受到驚嚇的蚌立刻合攏雙殼，把鷸的喙給夾住了。鷸說︰『如果今天不下雨，明天不下雨，你就會被太陽給晒死！』蚌也不甘示弱地說︰『如果你今天嘴拔不出去，明天嘴也拔不出去，很快你也活不了。』雙方爭執...
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分離焦慮疾患
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是預期即將要分離，就會又重複出現且過度的痛苦感受。2. 持續且過度的擔憂自己會失去主要依附對象，或是擔心他們可能會發生意外、受傷害。3. 持續而過度的擔憂不幸事件會使自己與主要依附對象分離(像是綁架事件、車禍事件、走失等)。4. 只因害怕分離而持續排斥、拒絕上學或其他地方。5. 持續而過度害怕或排斥：一個人或無主要依附對象陪伴留在家中，或於在無熟識成人陪伴的其他場合中。6. 持續排斥或拒絕：沒有主要依附對象在旁作陪而上床睡覺，或離家過夜。7. 重複出現含有分離主題夢魘。8. 當離開主要依附對象時，或只是預期將要分離，會有...
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草率了事
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著漢唐古都長安，同時也是東西交通的要衝、文化交流的中心。這首詩描寫長孫九侍御要到武威任判官，因為皇上擔心涼州的情勢，所以他因時限緊迫，路程遙遠，匆匆忙忙就告別上路了。
「了事」的意思是解決事情，見於《新五代史．卷五四．雜傳．鄭珏》。鄭珏，唐末五代人，後梁末帝時拜中書侍郎、同中書門下平章事。當後唐大軍逼近都城的時候，後梁末帝急得手足無措，和臣子抱頭痛哭。他召來鄭珏商量，鄭珏請求自己拿著傳國之寶去向後唐軍假裝投降，來紓解國難。末帝說：「如今事情緊急，國寶不足為惜，但是如果按你的方法去做，真的能了事嗎？」這裡的「了事」是解除國難的意思。後來這兩個詞語被合成「草草了事」，用來指匆忙隨便地解決事情。
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杞人之憂
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此處所列為「杞人憂天」之典故說明，提供參考。《列子．天瑞》中有一則故事：從前有個杞國人因為成天擔憂天會崩塌，地會陷落，每天睡不著覺，也吃不下飯。後來有人開導他說：「天其實是氣體聚積而成，氣體本來就是無所不在，你現在已經是整天在這團氣體裡活動呼吸了，怎麼會擔心它崩塌呢？」他聽了以後，不但沒有因此而放心，反而擔心起以氣體構成的天，會不會無法支撐日月星辰的重量，日月星辰會因此而墜落。那個人只好又勸他說：「日月星辰也不過是氣體中發亮的部分，即使墜落也不會傷人啊！」終於，他停止了對天的擔憂，卻轉而憂慮不知道什麼時候地會塌陷。那個人接著解釋：「地是由許多土塊累積成的，這些土塊密密實實的充塞在每個角落，你已...
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畏頭畏尾
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還是懷疑我們的忠誠，那麼只有走上亡國的下場了。現在我國的處境是前頭也怕，後頭也怕。既害怕楚國來攻，又擔心晉國來犯，當我們被逼得走投無路時，就像被獵人追捕的鹿一樣，為了逃命，匆忙之間，無法審慎選擇庇護之所。如果晉國過分威逼，鄭國在窮途末路之餘，即使會走上滅亡的下場，也會用全副兵力抗晉，或倒向楚國。後來「畏首畏尾」演變為成語，用來形容疑慮顧忌，膽小怕事。
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辦妥
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將事情料理妥當。[例]不要擔心！我一定會把你託付的事辦妥。
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僂指可數
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此處所列為「屈指可數」之典故說明，提供參考。屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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貓頭鷹博士