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道不由衷
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鄭交惡。君子曰：「信不由中1>，質2>無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕
(1) 中：同「衷」，內心。
(2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。
(3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
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千思百計
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攧撲不碎
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連延
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連續綿延。《舊唐書．卷一九六．吐蕃列傳上》：「山路狹隘，連延百餘里，人不得馳。」唐．元稹〈競舟〉詩：「連延數十日，作業不復憂。」《宋史．卷二六四．列傳．宋琪》：「自易水距此二百餘里，並是沿山，村墅連延，溪澗相接，採薪汲水，我占上游。」
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胡三省
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人名。（西元1230～1287）字身之，號梅澗，浙江天台人。宋元之際的史學家。宋末官至朝奉郎，宋亡隱居不仕。著有《資治通鑑音注》，對通鑑作了校勘、解釋、考證，對舊釋文作了辨誤，並對史事有所評論，頗為精賅。
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洪洞縣
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縣名。位於山西省臨汾縣北，瀕汾水東岸。滲水、澗水流於南境，同蒲鐵路經此，地肥民富，縣內產無煙煤。
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機發
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2.以機弩發射。南朝梁．劉勰《文心雕龍．定勢》：「如機發直矢，澗曲湍回，自然之趣也。」
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社櫟
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生長在神社旁的櫟樹，因材質不佳而免受砍伐。典出《莊子．人間世》。後用以稱不為世所用的人或自謙無才。宋．蘇軾〈次前韻送程六表弟〉詩：「君才不用如澗松，我老得全猶社櫟。」
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把杯
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端著酒杯。表示敬酒或喝酒。如：「今天是我倆結婚的好日子，親友們把杯祝賀，喜宴好不熱鬧！」元．虞集〈題南野亭〉詩：「前澗魚遊留客釣，上林鶯囀把杯聽。」
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是非人我
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人際間各種對錯糾紛的複雜關係。元．丘處機〈玉爐三澗雪．夜宿磻溪古廟〉詞：「是非人我絕談論，復返生前混沌。」元．谷子敬《城南柳》第四折：「你做了酒色財氣，你辭了是非人我，今日個老柳惹上仙風，和小桃都成正果。」
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貓頭鷹博士