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王導
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人名。（西元267～330）字茂宏，晉朝名臣，臨沂（今山東臨沂縣）人。元帝為瑯琊王時，導知天下將亂，勸王收賢俊共事，及即位，參與政務，朝野傾心，號稱為「仲父」。後受遺詔輔明帝，又輔成帝，歷事三朝，出將入相，晉朝中興，導功居多，官至太傅，卒諡文獻。
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王符
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人名。字節信，生卒年不詳，東漢臨涇（今甘肅省鎮原縣南）人。好學，有志操，隱居著《潛夫論》，評論政治風俗，語多警切。
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穆王
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周穆王。西周時人，姓姬，名滿。唐．李商隱〈瑤池〉詩：「八駿日行三萬里，穆王何事不重來。」
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海王星
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行星名。距離太陽最遠的行星，目前已知有十餘顆衛星，有行星環。屬於類木行星，外觀呈藍色，大氣成分主要為氫、氦及甲烷。
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王夫之
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人名。（西元1619～1692）字而農，號薑齋，明末衡陽人。永歷時授行人，輾轉桂、粵間，入清，隱晦不仕，最後歸衡陽石船山，後學稱船山先生；其學以漢儒為門戶，以宋五子為堂奧，推陳出新，論多創闢，身遭明亡之痛，尤富種族思想，著有《船山遺書》行世。
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衝水路迎客王
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主神迎接客王來臨，衝入河道中的迎神賽會過程。「衝水路迎客王」的儀式由來已久，據耆老傳聞，每年放養虱目魚苗後，約農曆三月二十七日，「代天巡狩」的遊山客王及遊海客王會齊聚新塭境內，參與迎神的陣頭與民眾於嘉應廟前集合，前往客王窟（即王船碼頭）迎接代天巡狩。
當王船碼頭邊的眾神明有感應，尹王爺率先衝入水中後，其餘神轎紛紛跟進，等客王降臨才陸續上岸。起駕回鑾的路上，信徒跪拜在道路中競相鑽轎，用意是祈求客王爺賜福保佑平安。 |
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王筠
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王筠(1784~1854)字貫山，號彔友，清山東省安丘縣人。生於乾隆四十九年，卒於咸豐四年。道光年間中舉後，曾任山西省寧鄉縣知縣。為學方面，王氏博通經、史，對〔說文〕更有精深之研究；所著〔說文句讀〕一書，於折衷段玉裁與桂馥兩大家之學說外，更獨闢門徑，發揮創見，論者稱王筠為二家勁敵。此外又著有〔說文釋例〕、〔說文繫傳校錄〕、〔禹貢正字〕、〔儀禮鄭注句讀刊誤〕、〔四書說略〕等書。在小學教育方面，著有〔教童子法〕及〔文字蒙求〕二書，前者介紹兒童教育的各種原理與方法，後者則為兒童初學文字學之最佳讀物。
在兒童教學原理方面，王氏曾提出下列見解： 1.注意培養兒童學習興趣。王筠... |
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王留
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戲曲雜劇中對農村青年假設的名字。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「沙三、王留、伴哥兒，都來也波！」元．朱凱《黃鶴樓》第二折：「王留，閑來無事，倒騎牛。」
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霸王風月
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風月，賞玩清風明月的幽雅事情。「霸王風月」諷刺用粗暴的態度對待幽雅的事情。《鏡花緣》第五回：「今主上催花，與眾不同，純用火攻，可謂『霸王風月』了。」
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