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疾聲遽色
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怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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江東獨步
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對才識俊美出眾者的稱頌辭。《晉書．卷七五．王湛傳》：「盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度。」
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妙策神機
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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昭代
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政治清明的時代。人臣常用其稱頌本朝。唐．崔塗〈問卜〉詩：「不擬逢昭代，悠悠過此生。」宋．陸游〈朝飢示子聿〉詩：「生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。」
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揚雄吐鳳
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漢代揚雄在寫《太玄經》時，夢吐鳳凰在《太玄經》上。典出《西京雜記》卷二。後稱頌人的才華或文筆優美。
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頌古非今
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稱頌古制，否定今制。
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刺史天
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漢冀州刺史蘇章，有一次巡視部屬，宴請老友清河太守。太守高興的說：「人各有一個天，就只有我有兩個天。」見《後漢書．卷三一．蘇章傳》。後以刺史天用來稱頌地方官吏。宋．蘇軾〈送黃師是赴兩浙憲〉詩：「一見刺史天，稍忘獄吏尊。」
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