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亂民
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2.破壞社會、違法犯紀的人。《周禮．地官．大司徒》：「八曰亂民之刑。」《儒林外史》第三九回：「而今是四海一家的時候，任你荊軻、聶政，也只好叫做亂民。」
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灰頭土面
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1.佛教用語。指修行得道者為度化眾生而投入紅塵，不事修飾。《五燈會元．卷一八．楊州齊謐首座》：「個漢灰頭土面，尋常不欲露現。而今寫出人前，大似虛空著箭。」
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阿諛取容
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刻意的逢迎取悅。漢．楊秉〈奏劾侯覽〉：「而今猥受過寵，執政操權，其阿諛取容者，則因公襃舉，以報私惠。」《東周列國志》第八九回：「且王驩等阿諛取容，蔽賢竊位。」也作「阿順取容」。
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批語
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2.對於文章的評語。《儒林外史》第三一回：「所以我有一個小兒，而今且不教他學醫，從先生讀著書，做了文章，就拿來給杜少爺看。少爺往常賞個批語，晚生也拿了家去讀熟了，學些文理。」
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無因
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2.沒有門路、辦法。《五代史平話．梁史．卷上》：「只因赴選長安，流落外里，而今盤纏闕乏，無因得回鄉故。」
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灞陵呵夜
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失勢的人遭受欺凌。參見「霸陵呵夜」條。宋．辛棄疾〈賀新郎．碧海成桑野〉詞：「千騎而今遮白髮，忘卻滄浪亭榭。但記得，灞陵呵夜。」
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殉義
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終身遵行道義，並能為道義而死。三國．魏．嵇康〈管蔡論〉：「夫管、蔡皆服教殉義，忠誠自然。」唐．羅隱〈投鄭尚書啟〉：「何昔時有殉義之人，而今日無死恩之士？」
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氈襪裹腳靴
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（歇後語）不分彼此。意即鞋不離襪的意思。《儒林外史》第一四回：「馬老先生，而今這銀子我也不問是你出，是他出，你們原是氈襪裹腳靴。」
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藤球運動
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一種流行於東南亞地區的球類運動。舊名踢網籃球，於西元一九九○年被納入亞運正式項目。可分為民俗體育及正式比賽兩種：前者有如踢毽子，後者之場地及進行方式與排球相似，因此又名「腳踢的排球」。球場中央架網，兩邊各設一發球圈，球由單層藤條編成。比賽時兩隊各三位球員，以腳踢球過網至對方場地，使球不落地者為勝。比賽通常採三戰兩勝制，每局二十一分。如：「據說藤球運動源於十五世紀蘇丹國統治的麻六甲一帶，而今則流行於東南亞地區。」
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合下
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2.當初、原先。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「而今知得他合下是先有理，後有氣邪？後有理，先有氣邪？皆不可得而推究。」《董西廂》卷五：「刁鐙得人來成病體，爭如合下休相識。」
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貓頭鷹博士