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無可如何
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母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》、《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫...
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秋毫不犯
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不可勝計。又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐阬秦降卒二十餘萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋豪無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。
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無如之何
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母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》、《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫...
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聆聽教學
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驗，擴展多元視野，面對國際思潮。3.激發學生廣泛閱讀的興趣，提升欣賞文學作品的能力，以體認本國文化精髓。4.引導學生學習利用工具書，結合資訊網路，藉以增進語文學習的廣度和深度，培養學生自學的能力。(註一) 聆聽教材編輯A.應以閱讀單元及相關語料為基礎，配合聆聽要點(語音、語氣、語調、立場、主題等)、聆聽方法(把握要點、記憶、記錄、歸納、組織、分析、推斷、思辨、評價、計畫、反應等)、聆聽媒材等，由淺入深，通盤規劃，分派於各冊各單元之中。B.亦得視教學需要單獨編寫聆聽教材。(註二) 教學原則(1)聆聽能力宜採隨機教學，指導學...
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躡足附耳
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語本《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「漢王大怒，罵曰：『吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！』張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：『漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。』」踩人足以示意，附耳說悄悄話。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「漢張良躡足附耳，東方朔洗髓伐毛。」
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馬拉美
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神的午後》。1868年，馬拉美得出的結論是，雖然現實之外一無所有，但在這虛無之中卻孕育著完美形式的精髓。詩人的任務就是要去領悟這些精髓並使之具體化，在這樣做的時候，詩人就不僅僅是將現實中已存在的東西賦予詩的形式，而是要變成真正的上帝為讀者從虛無縹緲中創造出一些東西，正如他自己說的，「要創造出真實花束中所沒有的那種理想之花。」但要這樣使精髓具體化，這樣創造花的概念，而不是去真正...
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痛楚徹骨
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極端的痛苦。宋．洪邁《夷堅甲志．卷二．神告方》：「庖人揮刀誤傷指，血落食中，恍惚之際，手若為人所掣入鑊內，痛楚徹骨，號呼欲死。」也作「痛澈骨髓」、「痛入骨髓」。
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天地精華
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自然的精髓。《西遊記》第一回：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」《紅樓夢》第一回：「後來既受天地精華，復得雨露滋養。」
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奈如之何
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母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》、《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫...
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秋豪無犯
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不可勝計。又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐阬秦降卒二十餘萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋豪無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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