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風移俗變
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，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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豆干
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將豆腐的水分壓出後，放入焦糖汁或濃茶中煮成褐色，或加入糖、鹽、香料等調味製成的食品。如：「豆干是桃園大溪的名產。」
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火藥
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受衝擊或受熱，即起劇烈化學變化而產生高熱及多量氣體的爆炸性化合物或混合物。最早用於辟邪、驅鬼和娛樂，宋朝時才用於軍事。最常見的是用硫、硝酸鉀及木炭等混合製成的黑色火藥。[例]火藥是我國的四大發明之一。
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能臣
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有才能節操的臣子。《淮南子．氾論》：「成王既壯，周公屬籍致政，北面委質而臣事之，請而後為，復而後行，無擅恣之志，無伐矜之色，可謂能臣矣。」《三國演義》第一回：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」
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紅毯
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紅色的地毯。因常用於婚禮時，鋪設供新人進入禮堂之用。故借指婚姻。如：「經過多年交往後，他倆終於攜手步上紅毯，共組家庭。」《西遊記》第七九回：「桌掛繡緯生錦豔，地鋪紅毯幌霞光。」
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頩
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1.生氣變臉色的樣子。《文選．宋玉．神女賦》：「頩薄怒以自恃兮，曾不可乎犯干。」唐．李善．注：「方言曰：『頩，怒色青貌。』」宋．蘇軾〈紅梅〉詩三首之三：「丹鼎奪胎那是寶，玉人頩頰更多姿。」
2.美好的樣子。《楚辭．屈原．遠遊》：「玉色頩以晚顏兮，精醇粹而始壯。」宋．趙令畤〈菩薩蠻．春風試手先梅蕊〉詞：「春風試手先梅蕊，頩姿冷豔明沙水。」
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灰白
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介於黑色與白色之間，明度較大的灰色。如：「天空一片灰白。」
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碧沉沉
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純淨碧綠的顏色。《西遊記》第四回：「只見那南天門，碧沉沉，玻璃造就。」也作「碧澄澄」。
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破鏡重合
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此處所列為「破鏡重圓」之典源，提供參考。 唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）陳1>太子舍人2>徐德言3>之妻，後主叔寶4>之妹，封樂昌公主5>，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻6>情緣未斷，猶冀相見，宜有以信7>之。」乃破一鏡，人執其半，約曰：「他日必以正月望日8>賣於都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素9>之家，寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不...
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破墨
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一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時，加點染，造成滲透效果，使畫面常保溫潤若溼的感覺。其手法有二：一是以濃墨破淡墨，一是以淡墨破濃墨。清．沈宗騫《芥舟學畫編．卷一．山水用墨》：「破墨者，先以淡墨勾定匡廓，匡廓既定，乃分凹凸，形體已成，漸次加濃，令墨氣淹潤常若濕者，復以焦墨破其界限輪廓，或作疏苔於界處。」
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貓頭鷹博士