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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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踏踐
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任意用腳踩踏。比喻不將人放在眼中而任意輕賤。《紅樓夢》第六九回：「漸次便不大歡喜，眾人見賈母不喜，不免又往下踏踐起來，弄得這尤二姐要死不能，要生不得。」
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選配
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挑選搭配。如：「他是位著名的室內設計師，對於家具的選配更是別具慧眼。」
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單說
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單單說、只說。如：「單說那排場，就夠你大開眼界了。」
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飛蝗
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動物名。節肢動物門昆蟲綱直翅目。身體呈草綠色，身長約四至五公分。頭部有兩個大複眼，鞭狀觸角。前翅褐色細長，後翅半透明而廣闊，後肢發達，脛節有鋸齒。常成群食害作物莖葉成災。
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不是路
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2.宋代歌曲的一種特殊結構，節奏特點是散板與定板交錯運用，往往每一句開頭都有兩板，給人以入拍的感覺，隨即轉入散板，至末尾又轉入一板一眼，用一句四言歌詞結束。所以當聽者正以為進入有板樂曲時，卻是到了曲尾。此種結構並無單獨成曲，而常用於大型曲式之中。
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分肥
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分取不正當的利益。如：「這項法案是政客為獲得選票的政治分肥辦法。」《文明小史》第二九回：「二虎被他揭出弊病，這才著了急，料想抵賴不過，只是聽說他要分肥，不由得氣往上沖，登時突出了眼睛。」《紅樓夢》第一一八回：「那邢大舅已經聽了王仁的話，又可分肥，便在邢夫人跟前說。」
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分豁
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開脫、分辯。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「眾人都和鬧著，正在那裡分豁不開，只見王老員外和女兒一步一攧走回家來。」明．賈仲名《對玉梳》第二折：「橫死眼如何有個分豁，噴蛆口知他怎生發落。」
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鄧虜淪敦
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圓滾滾的樣子。《董西廂》卷二：「生得鄧虜淪敦著大肚子，眼三角鼻大脣麄，額闊頦寬眉卓竪，一部赤髭鬚。」
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梵王宮
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大梵天王的宮殿，泛指佛寺。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。」《金瓶梅》第五七回：「幸而有道長老之虔誠，不忍見梵王宮之費敗。」也稱為「梵宮」、「梵家」、「梵王家」。
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貓頭鷹博士