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大羅神仙     
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道教指天上的神仙。《醒世恆言.卷二一.呂洞賓飛劍斬黃龍》:「這隻詞兒名曰沁園春,乃是一位陸地大羅神仙所作。」《大唐三藏取經詩話中》:「法曰:『此行者亦是大羅神仙。元初說他九度見黃河清,我將謂他妄語;今見他說小年曾來此處偷桃,乃是真言。』」
聽課     
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聽人講授課程。如:「這位老的授課方法非常靈活,臺下聽課的學生都很喜歡他。」
    
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憤怒斥責的聲音。多用於早期的小說和戲曲。元.吳昌齡《張天》第一折:「這女人是從那裡來的,必然是妖精鬼怪。唗!」
磨盾之暇     
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交戰時的空閒時間。清.江藩《漢學承記.卷四.王蘭泉》:「先生從征九年,雖羽書旁午,然磨盾之暇,馬上吟詠,穹廬誦讀,無一日廢也。」
條脫     
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腕釧、手鐲。古代婦女的臂飾,以捶扁的金銀條繞製成螺旋形,約三至八圈,兩端另用金銀絲編製成環套,可活動調節鬆緊。唐.李商隱〈中元作〉詩:「羊權雖得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。」宋.無名氏《李外傳》:「嗣後生辰,又賜珠鈿、金條脫各二事。」也稱為「臂釧」、「條達」、「跳脫」。
頭手鼓     
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為布袋戲後場中最重要的角色,戲界稱為萬軍主帥。位在前場演的左後方,專司單皮鼓,指揮整個後場,以配合或引領前場的演出。也稱為「打鼓佬」。
道宣     
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唐代一位高僧的法號。俗姓錢,長城(今浙江省長興)人(一說丹徒人)。幼年出家。除從慧頵和智首修學外,三十歲之前更多方廣學。三十歲以後便開始從事著述,並曾參加玄奘譯場,負責潤文。而他最主要的成就則在律學和佛教史的貢獻。他是唐代律宗三派之一的南山宗開創者,撰有《四分律刪繁補闕行事鈔》三卷、《四分律拾毗尼義鈔》三卷、《四分律刪補隨羯磨疏》二卷等。在史學的著作以《續高僧傳》三十卷、《廣弘明集》三十卷、《大唐內典錄十卷》最有名。弟子千餘人,世稱「南山律」。
太夫子     
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舊時對老的尊稱。
風后     
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相傳為黃帝時的臣子。帝遇之於海隅,舉以為相,一說為黃帝之。《漢書.卷三○.藝文志》「風后十三篇」句下漢.班固.注:「圖二卷。黃帝臣,依託也。」《太平御覽.卷一五.天部.霧》引《志林》:「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,……黃帝乃令風后法斗機,作指南車以別四方。」
播越     
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流亡不定。《左傳.昭公二十六年》:「茲不穀震盪播越,竄在荊蠻,未有攸厎。」《三國演義》第一四回:「然朝廷播越,新還京,遠近仰望,以冀一朝之安。」
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