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戲論     
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佛教稱違反真理,對善法的增長沒有任何利益的言論。《中論》卷一:「不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不出,能說是因緣,善滅諸戲論。」
破錶     
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2.(歇後語)沒準兒。如:「『他今晚來不來?』『他是破錶──沒準兒。!』」
岔子     
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事物發生意外變動或錯誤。《官場現形記》第三六回:「他說得如此老靠,斷無不來之理,莫非出了岔子,又有什麼變卦?」也作「岔兒」。
禮有往來     
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此處所列為「禮尚往來」之典源,提供參考。 《禮記.曲禮上》太上1>貴德,其次2>務施報,禮尚3>往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危,故曰:「禮者,不可不學也。」夫禮者,自卑而尊人,雖負販者,必有尊也,而況富貴乎!富貴而知好禮,則不驕、不淫;貧賤而知好禮,則志不懾。 〔注解〕 (1) 太上:上古時代,指三皇五帝之時代。 (2) 其次:指三王之世。 (3) 尚:注重,重視。
無脛而走     
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「安得賢士而與處焉!」舟人古乘跪而對曰:「夫珠玉無足,去此數千里,而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!」趙簡子曰:「吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不好士乎?」舟人古乘對曰:「鴻鵠高飛遠翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,無尺寸之數,去之滿把,飛不能為之益卑,益之滿把,飛不能為之益高;不知門下左右客千人者,亦有六翮之用乎?將盡毛毳也?」
出人意外     
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出乎意料之外。《初刻拍案驚奇》卷一:「卻又自有轉眼貧富出人意外,眼前事分毫算不得准的哩!」《二十年目睹之怪現狀》第七二回:「我生平第一次進京,頭一天出來閒逛,他卻是甚麼許久不來啊,兩個月沒來啊,拉攏得那麼親熱,真是出人意外。」也作「出人意表」、「出人意料」。
竭水搏魚     
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即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁」條。01.《大戴禮記.易本命》:「故帝王好壞巢破卵,則鳳凰不翔焉;好竭水搏魚,則蛟龍不出焉;好刳胎殺夭,則麒麟不來焉;好填谿塞谷,則神龜不出焉。」 
飄風     
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1.旋轉風。《詩經.大雅.卷阿》:「有卷者阿,飄風自南。」漢.毛亨.傳:「飄風,迴風也。」三國魏.繁欽〈定情詩〉:「日中兮不來,飄風吹我裳。」
幫補     
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在經濟上予以資助。《紅樓夢》第一○六回:「如今丈人抄了家,不但不來瞧看,幫補照應,倒趕忙的來要銀子。」也作「幫貼」、「幫錢」。
不生不死     
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1.超脫生死的境界。《入楞伽經》卷八:「如來藏世間,不生不死,不來不去,常恆清涼不變。」也作「不死不生」。
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