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餔
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1.傍晚進食，猶吃晚餐。《說文解字．食部》：「餔，申時食也。」
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蜉蝣
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上，貼在一起。蜉蝣主要生活在小溪、河流、池塘和湖泊附近，一些種類也生活在鹹水附近。蜉蝣通常都在黎明或傍晚成群交配。雌性蜉蝣把腹部浸在水中產卵，每次產下約五百到三千枚卵。生命史為不完全變態。幼蟲需經歷大約五十次的蛻變，時間為期兩年。蜉蝣以各種有機物為主要食物，完全長成後，變離開水面並蛻變成亞成蟲，具有成蟲的外表，但翅膀顏色黯淡，成年蜉蝣口器退化，因此無法進食，因此壽命只有一天。(註1) 四節蜉蝣四節蜉蝣體色有灰白色、純黑色或褐黑色，並點綴著黃或灰的斑紋，前翅延長且尖端呈現圓形。卵也是產在水中，幼蟲又分為兩類，一種身體流線型...
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桃符
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1.古代相傳有神荼、鬱壘二神，能捉百鬼，因此，新年時於門旁設兩塊桃木板，上面書寫二神之名或畫上其圖像，用以驅鬼避邪。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。」
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李代桃殭
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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向晚
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傍晚。唐．張籍〈猛虎行〉：「向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。」唐．李商隱〈樂遊原〉詩：「向晚意不適，驅車登古原。」
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韋應物
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。府縣同趨昨日事， 升沉不改故人情。上陽秋晚蕭蕭雨，洛水寒來夜夜聲。 自歎猶為折腰吏，可憐驄馬路傍行。 將往江淮，寄李十九儋 燕燕東向來，文鵷亦西飛。如何不相見，羽翼有高卑。 徘徊到河洛，華屋未及窺。秋風飄我行，遠與淮海期。 回首隔煙霧，遙遙兩相思。陽春自當返，短翮欲追隨。 自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友 夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹依微遠天外， 夕陽明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風。 為報洛橋遊宦侶，扁舟不系與心同。寄盧庾 悠悠遠離別，分此歡會難。如何兩相近，反使心不安。 亂髮思...
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風吹草動
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※敦煌變文《伍子胥變文》（據《敦煌變文集新書．卷五》引）悲歌已了，由懷慷慨，北背楚關，南登吳會。屬逢天暗，雲陰靉。失路傍徨，山林摧滯。怪鳥成群，蟲狼作隊，禽號姓姓（狌狌），獸名狒狒。忽示（尔）心驚，拔劍即行。〔匣中光出，遍野精明，中有日月，北斗七星〕心雄慘烈，不懼千兵。〔平王1>捉我，事未消寧〕，儻2>被擒獲，百死無生。〔偷蹤竊道，飲氣吞聲3>，風吹草動，即便藏形〕。劍歌已了，更復前行。〔北跨廣陵，南登吳會，關津忽切，州縣嚴加，勒鋪交橫，鎮代相續。潛身避影〕，一步一前，不經旬月之間，即至吳國。一依魚人教示，披髮遂入市中，塗面上〔而行〕，獐狂大哭三聲，東西馳走。 〔注解〕
(1) 平王：？∼西...
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信步
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漫無目標的隨意行走。[例]我喜歡傍晚信步走在鄉間小道上，享受恬靜的氣氛。
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桑榆
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2.日落時陽光照在桑榆間，因借指傍晚。又比喻人的晚年。《文選．顏延之．秋胡詩》：「日暮行采歸，物色桑榆時。」《舊唐書．卷二．太宗本紀上》：「至若筋力將盡，桑榆且迫，徒竭夙興之勤，未悟夜行之罪。」
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艦
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大型的軍用戰船。如：「驅逐艦」、「巡洋艦」、「航空母艦」。《晉書．卷七九．謝安傳》：「琰軍魚貫而前，賊於艦中傍射之，前後斷絕。」
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貓頭鷹博士