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寰宇記
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書名。宋人樂史撰，二百卷，今存一百九十三卷。考尋輿地始末，始於東京，迄於四裔，並記人物藝文，開後世方志之體，書成於太平興國中。也稱為「太平寰宇記」。
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漢武故事
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書名。作者不詳，舊題漢班固撰，然或為六朝文士偽作。內容敘述漢武帝生平瑣聞雜事。全文已亡佚，但唐宋人書中偶有引文。
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華元
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人名。生卒年不詳，春秋時宋人。歷事文、共、平三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，使兩國結盟於宋，為史上著名的第一次弭兵之約。
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禽言
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2.一種詩體。由宋人梅堯臣所創。作者先依據禽鳥的鳴聲命名，再由名字引發聯想，抒寫情感。宋．蘇軾〈五禽言詩．敘〉：「梅聖俞嘗作四禽言。余謫黃州，寓居定惠院。遶舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用聖俞體作五禽言。」
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行窩
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1.宋人模仿邵雍居處安樂窩所建造的房子，以作為接待邵雍的地方。《宋史．卷四二七．道學傳一．邵雍傳》：「好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰：『行窩』。」
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學而名母
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春秋之際，有宋人於求學後不久，以為至賢為堯舜，至大為天地，而人既可直呼堯舜天地的名字，當然可以直呼母親的名字。典出《戰國策．魏策三》。後用以比喻誤用所學，舉止荒誕。
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硯譜
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書名。宋李之彥撰，一卷。雜錄硯之出產及其故實，間採兩宋人說。
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中國超新星
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參見「天關客星」條。
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棘猴
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戰國時，有宋人自請為燕王在棘木上的尖端刻猴，企圖詐騙錢財。右御和治工皆言此為不可能之事，燕王查問，得知此乃騙局，故殺宋人。典出《韓非子．外儲說左上》。後用以比喻虛妄或詐騙。元．貢師泰〈寄靜庵上人〉詩：「世事同蕉鹿，人心類棘猴。」
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木記
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宋人刻書，在書的卷末、序文目錄之後或封面的後邊，印上墨色的圖記或牌記，稱為「木記」。後人刻書多仿效之。也稱為「書牌」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士