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精心孤詣     
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此處所列為「苦心孤詣」之典故說明，提供參考。「苦心孤詣」的「苦心」，最早見於古詩十九首中的〈東城高且長〉：「〈晨風〉懷苦心，〈蟋蟀〉傷局促。」詩中的〈晨風〉見於《詩經》，是描述婦人思念丈夫久出不歸的詩。詩中「鴥（ㄩˋ）彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽」句，婦人藉行蹤飄忽的晨風，仍然會回到樹林之中，反問遠行的夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有...
愁眉淚眼     
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眉頭緊鎖，雙眼含淚。形容愁苦悲傷的樣子。明．高濂《玉簪記》第二四折：「守著個更更點點，淒淒冷冷，隔著個朝朝暮暮，思思念念，腸斷了愁眉淚眼。」《儒林外史》第一一回：「當晚，養娘走進房來看小姐，只見愁眉淚眼，長吁短歎。」
情不可抑     
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此處所列為「情不自禁」之典故說明，提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己...
夢寐魂求     
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或稱荇菜。 (7) 寤寐求之：寤，睡醒。寐，睡著。言無時無刻都在追求。 (8) 思服：想念。服亦思念之意。 (9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。 (10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。見「輾轉反側」。
遼東鶴     
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指遼東人丁令威離家學道成仙，化鶴返鄉，感嘆城郭如舊，人事已非。見晉．陶淵明《搜神後記》卷一。後比喻久別重逢，感慨人事已非，或表達對鄉土的思念。宋．歐陽修〈採桑子．平生為愛西湖好〉詞：「歸來恰似遼東鶴，城郭人民。」金．王若虛〈還家五首〉詩：「傷心何啻遼東鶴，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明．黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩：「遼東鶴馭遠，緱嶺鸞笙吟。」
渴念     
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十分思念。如：「他一直渴念著家鄉的未婚妻。」也作「渴想」、「渴望」。
猿腸寸斷     
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有人捉住猿子，猿母悲喚，自擲而死，肝腸寸斷。見晉．干寶《搜神記》卷二○。後以猿腸寸斷指猿悲鳴之極或思念極其悲切。
一串紅     
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西等地區花色：深紅色、淺紅色、乳白色、粉紅色等花期：全年用途：盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：熱烈的思念、熱情、精力充沛 介紹唇形科(Labiatae )鼠尾草屬(Salvia)的一串紅，為一、二年生的草本植物，其原產於南美洲巴西一帶。在原產地巴西一串紅多作為多年生草本，而在台灣則將其以一年生草花栽培。一串紅開花時燦爛奪目，其花冠和花萼皆為紅色，猶如一串串紅色爆竹高掛於枝梢之上，故有「爆竹紅」一別稱，另外又有人說一串紅乍看之夏婉若女人的紅唇，因而喚其「朱唇」。（註2） 莖一串紅為唇形科的一、二年生草本植物，其一般株高約為...
夢勞魂想     
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睡夢中也無法忘懷。形容思念深切。明．高濂《玉簪記》第七齣：「我媳婦孤身在那方，痛殺我夢勞魂想。」
羹牆見堯     
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傳說堯死後，舜日夜思念，三年之中，坐著便見到堯的影像出現在牆上，吃飯便看到堯的影像出現在羹湯中。典出《後漢書．卷六三．李固傳》。後比喻對先賢前輩的追懷和仰慕。
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