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高風苦節
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之所眩兮,孰能觀於無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之不稱兮,願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮:音ㄐㄩˇ,敗壞、破壞。
(2) 成論:定論。
(3) :音ㄇ|ㄠˇ,超越。
(4) 高風:高超的風範。
(5) 忽:輕視、瞧不起。
(6) 務:致力從事。 2、「亮節」:晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉(據《全上古三代秦漢三國六朝文.全晉文.卷一○四.陸雲》引)於穆府君,遠祖彌光。功濟黎獻,澤洽八荒。披圖承禪,襲化軒唐。洪風既振,遐曜休煌。越殷1>自周2>,...
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校理
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1.校訂整理。《文選.劉歆.移書讓太常博士》:「孝成皇帝愍學,殘文缺,稍離其真,乃陳發秘藏,校理舊文。」唐.岑參〈送魏升卿擢第歸東都因懷魏校書陸渾喬潭〉詩:「魏侯校理復何如,前日人來不得書。」
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同產
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同母所生之兄弟。《墨子.號令》:「自死罪以上,皆還父母妻子同產諸男女。」《漢書.卷七二.王貢兩龔鮑傳.龔勝》:「今大夫年至矣,朕愍以官職之事煩大夫,其上子若孫若同產、同產子一人。」
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下意
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3.決定、主張。《魏書.卷六九.崔休傳》:「諸公咸相謂曰:『崔尚書下意處,我不能異也。』」《梁書.卷五.元帝本紀》:「初生患眼,高祖自下意治之,遂盲一目,彌加愍愛。」
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屠家
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以屠宰牲畜為業的人家。《太平御覽.卷八二八.資產部.屠》:「愍懷太子令人屠肉,自己分齊,手揣輕重,斤兩不差,公曰:『其母本屠家女。』」《三國演義》第二回:「那何進起身屠家;因妹入宮為貴人,生皇子辯,遂立為皇后,進由是得權重任。」
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心無宗
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東晉時期解釋般若學的六家之一。為支愍度所提出,認為佛經所說的空,是心不執著外境,非否定外境,外境未嘗無。也稱為「心無義」。
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愛毛反裘
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魏文侯出遊,看見一路人把皮袍反過來穿,文侯問其故,路人答說因為愛惜皮袍上的毛。文侯不禁感嘆說皮袍的襯裡如果磨破,其上的毛也就無所依憑了。見漢.劉向《新序.卷二.雜事》。後比喻不重根本,因小失大。《魏書.卷七.高祖紀上》:「去秋淫雨,洪水為災,百姓嗷然,朕用嗟愍,故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道,期於取辦。愛毛反裘,甚無謂也。」
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吊伐
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憂愍百姓,討伐有罪。《大宋宣和遺事.利集》:「南朝天子失德,我興兵來此吊伐。」
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故劍
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漢宣帝為皇曾孫時,娶許廣漢女,及即位,眾臣商議更立皇后,宣帝以詔求微時故劍,表明要立前妻許女為后。見《漢書.卷九七.外戚傳上.孝宣許皇后傳》。後比喻前妻。《北史.卷一四.后妃傳下.隋煬愍皇后蕭氏傳》:「感懷舊之餘恩,求故劍於宸極。」清.宣鼎《麻瘋女邱麗玉》:「小女命薄,殞謝久矣!明公尚欲尋故劍耶?」
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陰室
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2.古代太廟中祭祀未成年而死的宗子的地方。《晉書.卷一九.禮志上》:「而惠帝世,愍懷太子、太子二子哀太孫臧、沖太孫尚並祔廟;元帝世,懷帝殤太子又祔廟,號為陰室四殤。」《隋書.卷二八.百官志下》:「太廟署又置陰室丞,守視陰室。」
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我是貓頭鷹博士,
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