:::
共 1124 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
與民同憂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
和人民同擔憂、共患難。宋．蘇舜欽〈詣匭疏〉：「豈上位者務在鎮靜，不須與民同憂也？」
|
|
湛憂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深憂。《文選．張衡．思玄賦》：「私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。」
|
|
寫憂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
抒發憂悶。南朝宋．傅亮〈登龍岡賦〉：「靜潛處以永念，聊駕言以寫憂。」唐．陳子昂〈春臺引〉：「懷宇宙以湯湯，登高臺而寫憂。」
|
|
憂結結
瀏覽人次:0
收藏人次:0
憂心忡忡、愁眉苦臉，緊皺眉頭的樣子。
|
|
憂尋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深憂。《淮南子．繆稱》：「父之於子也，能發起之，不能使無憂尋。」
|
|
憂葵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻女子擔憂國事。參見「魯女憂葵」條。唐．李商隱〈詠懷寄祕閣舊僚二十六韻〉：「小男方嗜栗，幼女漫憂葵。」
|
|
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
它起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢於希望，富於理想，具有強烈的未來定向。反之則不敢希望，時時擔憂自己的需要得不到滿足。艾瑞克森把希望定義為："對自己願望的可實現性的持久信念，反抗黑暗勢力、標誌生命誕 生的怒吼。"兒童期(1.5～3歲)：自主與害羞和懷疑的衝突這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什麼或不做什麼。這時候父母與子女的衝突很激烈，也就是第一個反抗期的出現，一方面父母必須承擔起控制兒童行為使之符合社會規範的任務，即養成良好的...
|
|
否極泰來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
|
|
為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
9.使。《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
|
|
揠苗助長
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《孟子．公孫丑上》 宋1>人有閔其苗之不長2>而揠3>之者，芒芒然4>歸，謂其人曰：『今日病5>矣！予助苗長矣。』」其子趨6>而往視之，苗則槁7>矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍78之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒9>無益，而又害之。 〔注解〕(１) 宋：戰國時國名。周朝分封殷遺族微子啟之地，約位於今河南省商邱縣南，後為齊所滅。(２) 閔其苗之不長：擔心所種的苗長不高。閔，音ㄇ｜ㄣˇ，擔心、憂心。(３) 揠：音｜ㄚˋ，拔。(４) 芒芒然：疲倦的樣子。(５) 病：疲倦。(６) 趨：快步走。(７) 槁：音ㄍㄠˇ，乾枯。(８) 舍：通「捨」，放棄。(９) 非徒：不但。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士