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鍾阿城
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平阿城，本名鍾阿城，1949年生於北京。1952年患肺結核,因此薰染上文學的興趣，1957年父親美學家鍾惦棐因被點名批判,下放勞改,阿城的生活由高幹子弟轉為另一種局面。1966至1967年間,先後在山西、內蒙、雲南三地插隊,到了山西農村，開始習畫，並與名畫家范曾結識，兩人成莫逆之交。1970年開始寫作,陸續寫成一百篇以<遍地風流>為總名的散文詩；1984年開始發表小說<棋王>,贏得當年中國優秀中篇小獎,後又陸續發表<樹樁>、<傻子>、...
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朋比作奸
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(3) 疾：憎恨。
(4) 黨錮之獄：東漢末，桓帝､靈帝之際，宦官干政弄權，朝綱大敗，太學生起而批判，反遭奸宦構陷，被捕入獄者數百人，而校尉李膺､大將軍竇武､太傅陳蕃等人均被殺。前後共兩次，朝中賢良盡失，史稱為「黨錮之禍」。錮，音ㄍㄨˋ。
(5) 訖：窮盡、消滅。
(6) 朋比：一群人彼此勾結集黨營私。
(7) 構毀：設計陷害、毀謗。
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國立台北教育大學課程與教學研究所
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應用的能力。（2）熟練課程與教學的研究方法，具備學術論文寫作能力。(3) 具有對課程與教學相關議題的批判與反省的能力。(4) 養成現代化課程領導與管理的知能。(5) 掌握當代課程與教學趨勢及政策發展趨向。(6) 了解課程與教學理論的趨勢及其本土應用途徑。二、教學目標本所碩士班以培育課程發展與設計、教學系統設計、教學方法及學習評量之研究人才與專業實務人員為主，輔以培養國民教育階段之課程與教學領導人員。在博士班方面，以培養大學、教育研究機構所需之課程與教學研究人才，以及具有專業研究能力的學校教師及課程與教學領導人才。 發展方...
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轉型課程領導
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策、課程設計的發展小組。學校課程設計方案要以學生為中心，強調轉型的教學，即是五C的教學，關懷、創意、批判、縝密、合作的教學。同時必須進行學校組織與文化的再造，要打破課程與教學的迷思，學校教育不在提昇學生的成績，而在強化學生的心智思考與自我概念。學校是社區的教育論壇中心，由社區人士大家共同參與辯論對學校教育的想法。
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福利國家
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目錄1 概要2 特點3 批判4 關鍵字5 參考文獻 概要福利國家的概念萌芽於19世紀的德國俾斯麥所創設的社會保險體系，20世紀的納粹德國被視為世界上第一個福利國家，其路線介於共產主義以及資本主義國家的中間地帶，而在二戰結束後，部分歐陸國家選擇提供全面性的福利政策，如：北歐諸國，而其餘則提供部分的高福利政策。(註1)福利國家除提供低收入者健康看護、工作安全，並增進老年生活的基本生活水準外，致力於提供其人口、社會問題、經濟、醫療皆能兼顧的制度和政策。這種做法可被視為是福利國家，而不論其生產工具的公共所有權之程度。瑞典有低百分...
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水平單元計畫
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認為水平式的教學計畫單元，是跨科越學科之間的界線、學科主題與內容領域，來引導學生解決問題的能力、養成批判的思考、共同合作的活動、獨立的思考、以及強調整體比部分總和較好的行動。目前統整課能教學計畫，就是採用水平單元計畫的觀點來做系統教學計畫。 水平計畫撰寫1. 水平單元計畫的目的水平單元計畫的目的在於統整課程知識。整合學科教學的主要目的在於讓學生有機會發現其中的關係與模式是跨越出一特定學科，以及這些關係與模式事以某一系統的方式來一起結合我們這個世界上不同面向。目前九年一貫各學習領域的實施，就是採行課程統整的水平學計畫，讓學...
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鄭炯明
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，曾有一段時期每逢週末都受教於「笠詩社」的前輩－桓夫先生，因而受到極大的影響，也奠定他往後的詩風走向批判與寫實，使他對文學的使命感日益強烈，因此，此段文壇機緣，對他而言是很重要的。所以，詩人李魁賢說：「鄭炯明在詩生活起步不久，便接觸到＜笠＞，特別是在富有現實批判精神的詩人桓夫薰陶下，追求詩的真實生，是他機遇上的幸運。」一九六八年，鄭先生受桓夫先生的鼓勵，他二十歲的詩作－「二十詩鈔」陸續在「笠詩刊」中發表，他此時寫作很勤，且頗受矚目，在大學畢業之前，...
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心回意轉
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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岩上
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生活空間環境、土地及社會、政治、教育等等的關注，詩由個人性趨向社會性的關懷與批評，近期作品除仍具社會批判性之外多為人生感悟哲思之作，作品風格內容成多樣性的變化。岩上出版詩集有︰「激流」、「冬盡」、「台灣瓦」、「愛染篇」四本，「岩上八行詩」編印中即將出版。詩評論集︰「詩的存在」。一九七三年獲第一屆吳濁流文學新詩獎、之後曾得中興文藝獎章、中國語文獎章、中國文協新詩創作獎。並任吳濁流新詩獎及榮後台灣詩獎等評審。作品選入國內外重要選集數十種，並譯成多種語文。一九六五年參加「笠」詩社，一九七六年年創辦「詩脈社」，一九九四年起擔任「...
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一隙之見
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「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難，有時用連綿詳細的說理，有時針對對方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。
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貓頭鷹博士