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行政倫理
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行政倫理（administrative ethics）目錄1 定義2 延伸說明3 受重視的原因：4 延伸釋義5 中英文關鍵字6 參考書目: 定義該詞又可稱為「公務道德」、「服務倫理」等意思，是指稱行政人員處理行政事務時，須遵循一定的道德規範，建立適當及正確行為，用以達成組織目標。 延伸說明基本上行政倫理是由行政和倫理兩個概念所構成，行政乃是管理或引導事務之意，若運用在組織上，是指一個機關利用適當的方法，有效管理人、事、財、物等行為，以達成目標的過程。至於倫理一詞依其字義，則有人倫道德的原理、事務的條理、人與人之間相處的種...
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管轄
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管理統轄。[例]他奉派到英國分公司，管轄企劃部門的行政事宜。
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若喪考妣
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此處所列為「如喪考妣」之典故說明，提供參考。《書經．舜典》記載了堯治理政事謹慎謙讓，通達事理；考察天時以制定百官職守，因此政治昭明，各邦國間和睦親切，人民也歡樂和諧。後來四方的諸侯長推薦舜的美德，經過堯一段時間的考察，舜都能把各種職務辦理得有條不紊，於是堯決定讓舜繼承帝位。就在舜攝政輔佐了堯二十八年時，堯逝世了，天下人民如同死去父母一樣的悲痛。有三年之久的時間，全國上下都斷絕了樂聲，瀰漫著哀淒的氣氛。「如喪考妣」是直接摘自典源的成語，用來比喻悲痛至極。
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省事
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2.視事，處理政務。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「擇吉辰而後省事。」南朝宋．劉義慶《世說新語．政事》：「丞相末年，略不復省事，正封籙諾之。」(二)ㄕㄥˇ ㄕˋ ｓｈěｎｇ ｓｈìｈ
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銘心刻骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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獨裁
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指獨自裁斷政事的專制統治。[例]秦始皇的專斷獨裁，造成六國遺民起兵反抗。
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王安石
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特點。尤其是《上仁宗皇帝言事書》﹐洋洋萬言﹐體大思精﹐近人梁啟超以為“秦漢以後第一大文”﹐惟賈誼《陳政事疏》“稍足方之”(《王荊公》第21章)。是針砭現實的雜文。如《原過》﹑《使醫》﹐短小精悍﹐巧於用比﹔《興賢》﹑《委任》﹐從正反兩面反覆論證﹐邏輯性很強﹔《閔習》﹑《知人》批判世人溺於舊習和君主不能識賢﹐筆鋒銳利﹐寄慨深遠。是人物論和史評。如《子貢》﹑《鯀說》﹑《伯夷》﹑《讀〈江南錄〉》﹑《讀〈孟嘗君傳〉》﹑《讀〈柳宗元傳〉》﹐一反傳統之見﹐發前人所未發﹐儲欣以為能“希風《史記》論讚﹐奇美特絕”(《臨川全集錄》卷二)。其...
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伴食中書
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諷刺不盡職，尸位素餐的高官。《宋史．卷三七四．胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」也作「伴食宰相」。
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南柯夢
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奉事6>君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。……他日，妻謂生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放蕩，不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯7>政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載...
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司徒
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1.職官名。《周禮》地官有大司徒，為六卿之一，掌理教化。漢哀帝時改丞相為大司徒，東漢時改為司徒，主管教化，與大司馬、大司空並為三公。魏沿用，但三公僅為虛銜，不涉朝政。隋唐以後三公參議政事。歷代沿用，至明代而廢。清代俗稱戶部尚書為「大司徒」。
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貓頭鷹博士