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日不暇給     
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語本《史記．卷二八．封禪書》：「雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。」指事情繁重而時間不夠用。《儒林外史》第四四回：「青田命世大賢，敷布兵、農、禮、樂，日不暇給，何得有閒工夫做到這一件事？」《老殘遊記》第三回：「誰知一個傳十，十個傳百，官幕兩途拿轎子來接的漸漸有日不暇給之勢。」
望日     
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陰曆每月十五日。《西遊記》第八回：「今值孟秋望日，我有一寶盆，具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此『盂蘭盆會』，如何？」《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「望日嫦娥盻夜，秋宵織女停梭。」
假日     
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放假或休假的日子。唐．白居易〈春寢〉詩：「是時正月晦，假日無公事。」也稱為「假期」。
遮天蔽日     
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掩蔽天空，阻隔日光的照射。形容氣勢浩大，為數極多。《紅樓夢》第一七、一八回：「池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。」
曠日     
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1.歷時。《漢書．卷五一．賈山傳》：「為阿房宮之殿……吏徒數十萬人，曠日十年。」
2.終日。《淮南子．原道》：「夫臨江而釣，曠日而不能盈羅。」
3.荒廢時日。三國魏．曹冏〈六代論〉：「曠日若彼，用力若此，豈非深固根蒂不拔之道乎？」
百日維新     
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清末自甲午戰敗後，中國朝野有志之士便提倡維新變法，其領導人物康有為以著書立論，發行中外公報主張變法，亦曾數次上書德宗，要求改革。其學生梁啟超則於上海主編時務報，鼓吹變法圖強。至清光緒二十四年（西元1898）德宗下詔變法，以康有為、譚嗣同等人推行新政。但以慈禧太后為主的守舊派反對變法，於是發動政變，德宗被幽禁，康、梁逃亡日本。因歷時僅一百零三天，故稱為「百日維新」。又因是年為戊戌年，故稱為「戊戌變法」。
日出     
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凌晨太陽昇起。《文選．司馬相如．上林賦》：「日出東沼，入乎西陂，其南則隆冬生長，涌水躍波。」《老殘遊記》第一回：「人人都說日出好看，我們今夜何妨不睡，看一看日出，何如？」
日本史     
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日本の歴史（にほんのれきし）、日本史（にほんし）とは、日本または日本列島における歴史、国史（National History）のこと。本項では日本の歴史を概観する。各時代の詳細は、各時代区分項目（各節の冒頭のリンク先）を参照された...
白日夢     
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大白天做夢。比喻不切實際的幻想、妄想。如：「他想成為億萬富翁，卻不努力工作，簡直是在做白日夢！」
計日而待     
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等待的時日已屈指可數。形容為時不遠。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「若不行此，社稷之憂可計日而待。」也作「計日而俟」。
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