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思前想後
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前後反覆思量、仔細盤算。《紅樓夢》第一○六回：「雖有寶玉、寶釵在側，只可解勸不能分憂，所以日夜不寧，思前想後，眼淚不乾。」《七俠五義》第三五回：「他便思前想後，總要把顏生害了才合心意。」也作「思前算後」。
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卓文君
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，司馬相如飛黃騰達，但也漸沉迷逸樂，乃至有了要納茂陵女子為妾的想法，因此對卓文君更加疏遠冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家書，沒料到盼來的家書卻只寫著十三個數字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」。卓文君一看便明白丈夫的意思：數字中缺「億」，即表示丈夫對她已無情「意」。另外，卓文君寫了這首「白頭吟」給相如：皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為。 信末...
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洩憤
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發洩內心的憤恨。《聊齋志異．卷七．邵女》：「日夜切齒，將伺柴出而後洩憤於女。」也作「泄憤」、「泄恨」、「洩恨」。
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淘洗
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1.水流沖擊。《初刻拍案驚奇》卷二二：「又且長江巨浪，日夜淘洗，岸如何得牢？」
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濡沫涸轍
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此處所列為「相濡以沫」之典故說明，提供參考。「相濡以沫」出自於《莊子．大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助，就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣，為了存活，相互用口沫來潤溼對方，雖然好像很親密，卻怎麼樣也不如當初仍在水中，互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出，比喻同處於困境，互相以微力救助。
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相伴
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作伴、陪伴。《紅樓夢》第五七回：「李奶母帶領宋嬤嬤等幾個年老人用心看守，紫鵑、襲人、晴雯等日夜相伴。」
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陳倉暗度
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歸，士卒皆歌思東歸。韓信說漢王曰：「項羽王諸將之有功者，而王獨居南鄭，是遷也。軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，人皆自寧，不可復用。不如決策東鄉，爭權天下。」……八月，漢王用韓信4>之計，從故道還，襲雍王章邯5>。邯迎擊漢陳倉6>，雍兵敗，還走；止戰好畤，又復敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡。令將軍薛歐、王吸出武關，因王陵兵南陽，以迎太公、呂后於沛。 〔注解〕
(1) 漢王：劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄並起，劉亦起於沛縣，故時...
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香煙
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1.焚香時所生的煙。唐．杜甫〈奉和賈至舍人早朝大明宮〉詩：「朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。」《西遊記．第三四》：「博山爐裡，靄靄香煙。」
2.比喻後嗣。因祭祖要燃香生煙，故稱子孫祭祖為接續香煙，引申為傳宗接代。《老殘遊記》第一七回：「他若餓死，不但父母無人祭供，並祖上的香煙從此便絕。」
3.用薄紙捲細菸草做成的紙菸。也作「香菸」。
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纊
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棉絮。《小爾雅．廣服》：「纊，綿也。絮之細者曰纊。」《南史．卷七三．孝義傳上．庾道愍傳》：「冬日不衣綿纊，夏日不解衰絰。」宋．陸游〈九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作〉詩：「誰言鐵衣冷徹骨，感義懷恩如挾纊。」
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同案
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2.同桌。《北史．卷五一．齊宗室諸王傳上．趙郡王琛傳》：「神武令常山王與同臥起，日夜喻之。并敕左右，不許進水，雖絕清漱，午輒不肯食，由是神武食必呼與同案。」
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貓頭鷹博士