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罪不容恕
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此處所列為「罪不容誅」之典源，提供參考。 《孟子．離婁上》孟子曰：「求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於為之強戰？爭地以戰，殺人盈野1>；爭城以戰，殺人盈城2>，此所謂率土地而食人肉3>，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之。」 〔注解〕
(1) 殺人盈野：殺人極多，遍地是屍體。盈，滿。野，廣平的地方。見「殺人盈野」。
(2) 殺人盈城：殺人極多，滿城都是屍體。盈，滿。見「殺人盈城」。
(3) 率土地而食人肉：因為大家為搶奪土地而殺人，正如「率土地食人」。
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欺世釣譽
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此處所列為「欺世盜名」之典故說明，提供參考。
「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。
「欺世」是出自《韓非子．詭使》。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出...
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多才
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1.本指富有才能。唐．韓愈〈酬裴十六功曹巡府西驛塗中見寄〉詩：「多才自勞苦，無用祇因循。」唐．白居易〈醉別程秀才〉詩：「五度龍門點額迴，卻緣多藝復多才。」後用以稱才能出眾者。元．張可久〈水仙子．翰林風月〉曲：「翰林風月進多才，滿袖春風下玉階。」
2.意中人，女子對愛慕者的稱呼。《董西廂》卷七：「憶多才，自別來約一載，何日裡卻得同諧！」元．白樸《牆頭馬上》第二折：「一見了多才，口兒裡念，心兒裡愛。」
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狗尾聯貂
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此處所列為「狗尾續貂」之典故說明，提供參考。據《《晉書．卷五九．趙王倫列傳》載，西晉惠帝因昏庸無能，以致朝攻敗壞不堪，趙王司馬倫趁機舉兵入宮，將惠帝廢除，篡位稱帝。司馬倫篡位後便大肆封賞自己的黨羽，只要是參與篡位的同謀，不管身分如何，一律加封爵位。那時朝中官員的官帽上都用珍貴的貂尾來裝飾，司馬倫因為濫封官爵，以致於一時找不那麼多的貂尾，只好用低賤的狗尾來代替，所以當時就有句諺語諷刺說：「貂不足，狗尾續。」是譏諷司馬倫任官太濫。後來「狗尾續貂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物以壞續好，前後不相稱。
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心如刀剉
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割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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難乎為繼
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語本《禮記．檀弓上》：「弁人有其母死，而孺子泣者。孔子曰：『哀則哀矣，而難為繼也。』」唐．孔穎達．正義：「此哀之深，後人無能繼學之者也。」後義指難以繼續下去。如：「因經費不足，使得這個計畫難乎為繼。」也作「難以為繼」。
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慚德
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德行有缺陷、不圓滿。《書經．仲虺之誥》：「成湯放桀于南巢，惟有慚德。」唐．李白〈與賈少公書〉：「方之二子，實有慚德，徒塵忝幕府，終無能為。」
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啗飯
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吃飯。有諷刺他人無能，只會吃飯。《隋書．卷五二．賀若弼傳》：「我以高熲、楊素為宰相，汝每倡言，云此二人惟堪啗飯耳，是何意也？」也作「啖飯」。
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色心
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貪戀女色的心。《清平山堂話本．陳巡檢梅嶺失妻記》：「小聖無能斷除愛慾，只為色心迷戀本性。」
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貓頭鷹博士