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頂珠
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清朝官員裝在帽頂正中的飾物。其顏色與質地可用以區別官吏品秩。也作「頂子」、「頂兒」。
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念珠
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一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經、持咒時用來計數的圈串。通常以菩提子或將香木製成小圓粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的製品。粒數有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．李輔國》：「視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。」《初刻拍案驚奇》卷四：「因為潘將軍失卻玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上面。」也稱為「佛珠」、「數珠」、「數珠兒」。
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故淹珠玉
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故意淹沒珠玉。比喻故意掩飾他人優點。明．陳與郊《昭君出塞》：「因此喬點畫圖，故淹珠玉。」
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投珠報玉
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二龍戲珠
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兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。多出現在壁畫、染織、刺繡、雕鑄等工藝裝飾品上。亦可比喻夫妻彼此尊重，互相包容。
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夜明珠
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傳說能在黑暗中發光的寶珠。《初刻拍案驚奇》卷一：「解開來，只見一團綿裹著寸許大一顆夜明珠，光彩奪目。」《儒林外史》第五三回：「一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上，照的一屋都亮。」
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張麗珠
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人名。她是臺灣的舞蹈教育家、編舞者與舞者。1937年生於嘉義。1956年起隨劉鳳學習舞，1958年至1969年參與劉鳳學舞蹈作品發表之演出。1960年大學畢業迄2002年退休，畢生心血奉獻於舞蹈教育，歷任國立台中師範學院、臺灣體院、新竹師院、臺北市立體院舞蹈教職。並於1998年協助臺北體院創立舞蹈學系並擔任系主任之職。其專長為現代舞、原住民舞蹈、舞蹈教育學、舞蹈史學、舞蹈創作理論與實務等。1975年至1978年參加「臺灣省民政廳九族原住民歌舞研究小組」田野調查工作及成果和作品公演；1989年到1991年參與「文建會阿美族文化研究小組」協助整理其傳統舞蹈。1980年起擔任教育部創辦國民中小學舞蹈...
張麗珠提供之個人資料。
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還珠合浦
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比喻東西失而復得或人去而復回。參見「合浦珠還」條。唐．駱賓王〈上兗州刺史啟〉：「還珠合浦，波含遠近之星。」
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文珠蘭
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植物名。石蒜科文珠蘭屬，多年生草本。莖肉質，高達一公尺許。葉闊大，革質而滑澤，鮮綠色，開展，先端下垂。夏季，葉腋出肉質花莖，莖端著生十餘朵兩性花，白色，有芳香。果實圓形，種子頗大。生於暖地的海岸，可供觀賞。也稱為「文殊蘭」。
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貓頭鷹博士