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精神分裂症
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認為自己是天才，創造的成果可以改變人類的命運，或者在名譽、地位、權勢上加以妄想，例如妄信自己是皇帝或皇后，也可以在自我擔心的某些問題上加以妄想，誇大此事的危險性。變形妄想：患者認為自己的身體發生了奇異的變形。鍾情妄想：患者在沒有任何依據的情況下，認為某人愛上了他。被控制妄想：即異己體驗，患者認為自己的身體、思維、意識被某種外力控制住了，也就是說患者認為自己在與某人共享身體、思維，例如患者正在思考某個問題時突然就停止了，患者體驗到了自己要想的事情被外力（頭腦外的思想，而非自己的思想）奪走了（思維剝奪），或患者體驗到了外力強...
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暴室
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古代宮中織染布匹的官署。以其需暴晒，故稱為「暴室」。後亦作為囚禁宮女或后妃的場所。《漢書．卷八．宣帝紀》：「既壯，為取暴室嗇夫許廣漢女，曾孫因依倚廣漢兄弟及祖母家史氏。」《後漢書．卷一○．皇后紀下．桓帝鄧皇后紀》：「八年，詔廢后，送暴室，以憂死。」
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戰兢
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戒慎恐懼的樣子。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「承事陰后，夙夜戰兢。」《明史．卷一二三．方國珍傳》：「子姓不戒，潛搆釁端，猥勞問罪之師，私心戰兢，用是俾守者出迎。」
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直言無隱
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直接說明，無所隱諱。《清史稿．卷二一四．后妃傳．文宗孝德顯皇后傳》：「今中外臣工於時事闕失，直言無隱。」《東周列國志》第五○回：「臣不忍坐視君國之危亡，故敢直言無隱。」
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花簇錦攢
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樣是形容花朵錦繡聚集在一起，豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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從風而靡
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1.比喻折服於強勢或德望。《陳書．卷七．皇后傳．論曰》：「于是張、孔之勢，薰灼四方；大臣執政，亦從風而靡。」
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暉映
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光彩照耀。《晉書．卷三一．后妃傳上．武悼楊皇后傳》：「我后戾止，車服暉映。」
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有識之士
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有見識的人。《後漢書．卷一○．皇后紀下．靈思何皇后紀》：「時有識之士心獨怪之，後遂因何氏傾沒漢祚焉。」宋．蘇軾〈朝辭赴定州論事狀〉：「有識之士皆謂陛下厭聞人言，意輕邊事，其兆見於此矣。」
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苞藏禍心
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懷藏詭計，圖謀害人。《後漢書．卷一○．皇后紀下．獻帝伏皇后紀》：「陰懷妒害，苞藏禍心。」《舊唐書．卷九一．桓彥範傳》：「謬承恩寵，自宜粉骨碎肌，以答殊造，豈得苞藏禍心，有此占相？」也作「包藏禍心」。
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古墳時代
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骼出土，故有騎馬民族征服論，提出大和國後期的國王(繼體天皇)是朝鮮人，但日本歷史有相反的說法，是神功皇后征新羅生下應神天皇，即是神道教中的八幡。此一時期渡來人自朝鮮半島、中國吳越和中原地區大量來日，引進先進的技術，奠下發展基礎，佛教也於此時由百濟引入。 古墳的分布基本上遍及日本本州島南部，以奈良、大阪為主， 公元三世紀，日本的彌生文化經歷了許多改變。進入鐵器時代後，由於有比較好的工具，因此促進了農業的發展。使用更進步的武器和盔甲有助於新生貴族階級變得更為強大，而馬經過訓話後，戰士就能騎馬打仗。這許許多多的變化，普遍發生在...
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貓頭鷹博士