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石濤
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人名。名道濟，字石濤，號清湘老人，別號大滌子、苦瓜和尚、瞎尊者、莫書和尚等。生卒年不詳。明末畫家，靖江王之後，與八大山人同時。後為僧。精分隸，善畫山水蘭竹，筆意縱恣，江南第一。著有《苦瓜和尚畫語錄》。
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騙鬼
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比喻說瞎話、胡說八道。如：「少在這裡騙鬼了，我們是不會相信你所說的話的！」
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有眼如盲
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雖然有眼睛卻好像瞎子一般。指不能清楚辨識。元．范康《竹葉舟》第四折：「師父，弟子有眼如盲，只望師父救度咱。」《三國演義》第三六回：「玄德踴曰：『今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前，非先生言，備有眼如盲也！』」也作「有目如盲」。
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各千秋
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普遍的平民階層，在當時及後世都備受推崇。壯年時，趙翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只...
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發矇振聵
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使瞎子見到光明，使聾子聽到聲音。比喻見解高明，使人大開眼界。《儒林外史》第四四回：「先生，你這一番議論，真可謂之發矇振聵。」
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以盲辨色
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用瞎了的眼睛來辨別顏色。比喻不可能分辨清楚。《荀子．修身》：「不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也，舍亂妄，無為也。」
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把勢
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4.虛張聲勢，不務正業的人。《直語補證．瞎打把勢》：「俗以無所憑藉而妄自炫赫者，謂以瞎打把勢。按：把勢本遼以東打鷹者名目，兼衙門行杖，率以流人子弟及奴僕為之。見《林佶遼金備考》。」也作「把式」。
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有目如盲
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雖然有眼睛卻好像瞎子一般。指不能清楚辨識。《隋唐演義》第八二回：「於是李林甫、楊國忠二人，一齊上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出來，跼蹐無地。」也作「有眼如盲」。
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盲眼無珠
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瞎了眼，沒了眼珠。比喻不明事理。《群音類選．官腔類．卷二五．東廂記．傳情惹恨》：「奴當知罪，姐須饒恕，多因我盲眼無珠，怎識他筆端藏意，望暫息霆威。」
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綑風
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瞎說、扯謊。《西遊記》第二四回：「行者道：『只講老孫會搗鬼，原來這道童會綑風。』」
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