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照膽鏡     
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傳說為秦朝咸陽宮中所藏的一面鏡子。可以照見人的五臟六腑,用以知其心之正邪。見《西京雜記》卷三。
秦灰     
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1.秦朝阿房宮被項羽焚燒成灰。唐.劉禹錫〈松滋渡望峽中〉詩:「夢渚草長迷楚望,夷陵土黑有秦灰。」
兵連眾結     
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此處所列為「兵連禍結」之典故說明,提供參考。據《漢書.卷九四.匈奴傳下》載,王莽篡漢初期,匈奴因不服而發難。王莽為了樹立威信,打算以三十萬人,三百天份的糧食,討伐匈奴。將軍嚴尤上書勸諫說:「匈奴為害中國,從周朝、秦朝,一直到漢朝,已經很久了。漢武帝討伐匈奴,戰爭災禍連續不斷,拖延了三十餘年,造成國力疲耗,匈奴才因此受到懲治而心生畏懼。如今天下才剛底定,民力尚未恢復,如果現在還要開戰,實在是不堪負荷。」後來原文中的「兵連禍結」被摘出成一句成語,用來指戰爭持續不斷,災禍接連而來。
胡母敬     
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人名。生卒年不詳。曾任秦朝太史公。作〈博學篇〉七章,文字多採〈史籀篇〉,然結構略異,稱為「秦篆」,即後人所稱的小篆。
烏氏倮     
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人名。生卒年不詳。秦朝人,經營畜牧業。養殖眾多時,賣之而求稀奇物,貢獻戎王,戎王以十倍之價酬之,復營畜牧,至以谷量馬牛。秦始皇令其位比封君,常參與朝臣謁見之列。
今古學派     
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研究經學的兩大學派。秦朝時,始皇焚書,使許多經書亡佚。西漢初年,官方乃請遺老、長者口授經書,而以當時所使用的隸書記錄成書,稱為「今文」。後魯恭王壞孔子宅,於壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》,皆以古籀文書寫,稱為「古文」。又河間獻王亦稱其得古文經傳。當時經師多不信古文。東漢末,服虔、馬融、鄭玄皆尊習古文,古文經學遂昌盛。今所傳十三經注疏,多取古文學派之說;西漢今文學說,僅存《公羊傳》的何休注。
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