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深計大慮     
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此處所列為「深謀遠慮」之典故說明，提供參考。「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此...
劉子翬     
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人名。（西元1101～1147）字彥沖，自號病翁，崇安（今屬福建省）人，宋代的道學家、理學家。因祖蔭為判興化軍，父死，哀毀致疾，不勝吏事，故辭歸武夷山。講學不倦，朱熹乃其門生，學者稱為「屏山先生」。劉氏講述理學遇抽象問題，能以鮮明的比喻使觀念具體化。作品風格明朗豪爽，後人收集其詩文為《屏山全集》。
同文算指     
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書名。明代李之藻與西方傳教士利瑪竇所合譯的西洋數學書籍。前編二卷，通編八卷。前編介紹筆算的定位法、加減乘除四則運算法；通編講述分數、比例、級數求和、方程式等算法。西洋筆算傳入中國，始自此書。
物至而反     
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
道聽途傳     
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道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
紙扇     
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以紙為材料所作成的扇子。如：「老爺爺經常坐在樹下，一邊揮著紙扇，一邊為小朋友講述故事。」
說經     
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1.講述經書。《漢書．卷三○．藝文志》：「丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳，明夫子不以空言說經也。」
筆陣圖     
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書名。相傳為晉王羲之的老師衛夫人所作，一卷。內容是講述寫字運筆的方法及技巧。因文章氣勢、用詞與六朝人相近，或疑為六朝人偽託。此外，王羲之有題衛夫人筆陣圖後一文，二者內容相近，皆是論述書法較早的著作。
髹飾錄     
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書名。明黃成撰。內容講述漆器的製造、修護及漆器的原料、設備等。為中國唯一講論漆工技術的專門著作。
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