:::
共 209 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
迎養
瀏覽人次:0
收藏人次:0
迎接奉養。《三國演義》第二回：「靈帝入繼大統，遂迎養母氏於宮中，尊為太后。」
|
|
頭迓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
迓，迎接。農曆二月初二，稱為「頭迓」，與農曆十二月十六日的尾迓相對，是祭祀土地公，以求福祉的民間習俗。也作「頭牙」。
|
|
風調雨節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平的景象。
|
|
擺尾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.搖尾巴。《大唐三藏取經詩話上》：「只見麒麟迅速、獅子崢嶸，擺尾搖頭，出林迎接。」
|
|
迴山倒海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「排山倒海」之典故說明，提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松，東晉陳郡陽夏人。少有才名，博學能文，在他寫的《後漢書》中，有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌，從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後，漸次削弱諸雄的權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力日漸強大，以「迴山倒海」般的巨大力量，把政權移轉到自己手中。袁山松認為，曹操以仿效堯、舜禪讓的美名，逼獻帝授權，實為竊國，與盜賊無異，毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出，用來形容力量巨大，氣勢壯闊。
|
|
迴山轉海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「排山倒海」之典故說明，提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松，東晉陳郡陽夏人。少有才名，博學能文，在他寫的《後漢書》中，有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌，從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後，漸次削弱諸雄的權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力日漸強大，以「迴山倒海」般的巨大力量，把政權移轉到自己手中。袁山松認為，曹操以仿效堯、舜禪讓的美名，逼獻帝授權，實為竊國，與盜賊無異，毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出，用來形容力量巨大，氣勢壯闊。
|
|
水火深熱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「水深火熱」這句成語，就是從這裡演變出來，比喻處境非常艱困、痛苦。
|
|
伸開
瀏覽人次:0
收藏人次:0
伸展打開。[例]父母伸開雙臂，迎接返鄉的兒子。
|
|
降香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代天子為祈禱晴雨而焚香祭神，稱為「降香」。後泛指至寺廟進香膜拜。《西遊記》第三六回：「你豈不知我是僧官，但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。」
|
|
接神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種民間習俗。相傳年前的臘月二十四日是送神日，下界諸神都升天述職，到了正月初四再返回下界繼續監督人們。故民間便在初四時準備祭品迎接諸神，除了焚香、點燭、燒金外，還須燃放爆竹，並焚燒木刻印刷的神馬與天兵。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士