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十三經注疏     
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書名。四百一十六卷。為十三經的注疏。《易經》用王弼、韓康伯注,孔穎達正義;《書經》用孔安國傳,孔穎達正義;《詩經》用毛公傳、鄭玄箋、孔穎達正義;《周禮》、《儀禮》俱用鄭玄注、賈公彥疏;《禮記》用鄭玄注、孔穎達正義;《左傳》用杜預注、孔穎達正義;《公羊傳》用何休注、徐彥疏;《穀梁傳》用范甯注、楊士勛疏;《論語》用何晏集解、邢昺疏;《孝經》用唐玄宗注、邢昺疏;《爾雅》用郭璞注、邢昺疏;《孟子》用趙岐注、孫奭疏。
嬛嬛     
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柔媚的樣子。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「柔橈嬛嬛。」司馬貞索隱引郭璞曰:「柔橈嬛嬛,皆骨體耎弱長豔貌也。」
不虧     
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不缺、不減。漢.揚雄〈長楊賦〉:「事罔隆而不殺,物靡盛而不虧。」晉.郭璞〈江賦〉:「保不虧而永固,稟元氣於靈和。」
    
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在水中積架柴木以圍捕魚群。《爾雅.釋器》:「槮謂之涔。」晉.郭璞.注:「今之作槮者,聚集柴木於水中,魚得寒,入其裡藏隱,因以簿圍捕取之。」
    
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鵪鶉之類的小鳥。《爾雅.釋鳥》:「鴽,鴾母。」晉.郭璞.注:「鵪也,青州呼鴾母。」《大戴禮記.夏小正》:「是時恆有小旱,田鼠化為鴽。鴽,鵪也。」
無縫天衣     
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飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。《山海經.西山經》:「西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝。」郭璞注:「勝,玉勝也。」〔參考資料〕 五代十國前蜀.牛嶠《靈怪錄.郭翰》(據《太平廣記.卷六八.郭翰》引)太原郭翰,少簡貴,有清標。姿度美秀,善談論,工草隸。早孤獨處。當盛暑,乘月臥庭中,時有清風。稍聞香氣漸濃,翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明豔絕代,光彩溢目,衣玄綃之衣,曳霜羅之帔,戴翠翹鳳凰之冠,躡瓊文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感蕩心神。翰整衣巾,下床拜謁曰:「不意尊靈迥降,願垂德音。」女微笑曰:「吾天上織女也。」……又為翰致天廚,悉非世物,徐視其衣並無縫。翰...
江郎才掩     
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淡乏味,毫無特色。傳說在他辭退宣城郡守後,有一夜在冶亭獨睡時,夢見一個美男子,自稱是東晉時的著名文人郭璞。他對江淹說:「我有一枝筆放在你那兒已經很多年,現在應該還給我了。」江淹伸手到懷裡一探,果然找到一枝五色的彩筆,他便將這枝筆交還郭璞。從此以後,江淹便文思枯竭,再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」,也就是說江淹的文才已經用盡了。後來這個故事被濃縮成「江郎才盡」,用來比喻文人的才思枯竭,無法再創佳句。出現「江郎才盡」的書證如清.梁章鉅《浪跡叢談.卷一.劉芙初編修》:「芙初本驚才絕豔,而近作大不如前,同人比之江郎才盡。」
伯夷     
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1.神話傳說中的神仙。《山海經.海內經》:「伯夷父生西岳,西岳生先龍,先龍始生氐羌,氐羌乞姓。」晉.郭璞.注:「伯夷父顓頊師,今氐羌其苗裔也。」也稱為「伯夷父」、「顓頊師」。
比目魚     
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1.動物名。脊索動物門脊椎動物亞門硬骨魚綱。體扁平而闊,兩目比連於頭部的一側,平臥在海底。《爾雅.釋地》:「東方有比目魚焉,不比不行,其名謂之鰈。」晉.郭璞.注:「狀似牛脾,鱗細,紫黑色,一眼,兩片相合,乃得行。」也稱為「板魚」、「版魚」、「扁魚」、「偏口魚」、「王餘魚」。
    
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1.獸類的足跡。《爾雅.釋獸》:「其跡躔。」晉.郭璞.注:「腳所踐處。」
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