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佻
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竊取。《國語．周語中》：「而卻至佻天之功以為己力，不亦難乎？」《抱朴子．外篇．刺驕》：「或佻竊虛名，而躬自為之。」
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忽
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2.輕視、瞧不起。漢．曹操〈表劉琮令〉：「蔑萬里之業，忽三軍之眾。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「願君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之。」
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足下
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2.古代下對上或同輩相稱的敬辭。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「足下驕恣，誅殺無道，天下共畔足下，足下其自為計。」《三國演義》第四五回：「吾久別足下，特來敘舊。」
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忿
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憤怒、怨恨。如：「忿怒」、「忿恨難平」。《戰國策．秦策五》：「王兵勝而不驕，伯主約而不忿。」
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名韁利鎖
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＃《漢書．卷一○○．敘傳上》1>嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲...
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四通八達
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且齊之為國也，表海而負嵎，輪廣隈澳，其塗之所出，四通而八達，游士之所湊也。」此外在《抱朴子．外篇．刺驕》：「聞之漢末，諸無行。自相品藻次第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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逞
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2.顯露、展示。如：「驕逞」、「逞能」。《莊子．山木》：「此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。」
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一文不值
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？」灌夫曰：「今日斬頭陷匈，何知程李乎！」坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：「此吾驕灌夫罪。」乃令騎留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起為謝，案灌夫項令謝。夫愈怒，不肯謝。武安乃麾騎縛夫置傳舍，召長史曰：「今日召宗室，有詔。」劾灌夫罵坐不敬，繫居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得弃市罪。 〔注解〕
(1) 行酒：酌酒奉客，即今「敬酒」。
(2) 避席：古人席地而坐，為表示對某人尊敬，離席而起。
(3) 夫：灌夫（？∼前１３１），字仲孺，西漢潁川人。父張孟為灌嬰舍人，改姓灌。吳楚反，孟死軍中，夫入吳軍殺敵，以此聞名，為中郎將。武帝時為太僕，次年徙為燕相。性剛直，好任俠，...
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將欲取之必先與之
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 例句 出處 《老子》第三十六章有這麼一段話，「將欲歙之，必固張之﹔將欲弱之，必固強之﹔將欲廢之，必固興之﹔將欲取之，必固與之。是謂微明。」 故事 春秋末期，晉國貴族魏桓子拒絕了另一貴族智伯的索地要求，謀士仁章勸他還是給的好。仁章認為：智伯在得到土地後，必然會更加驕橫，使其他貴族因懼怕他而互相團結起來，共同對付他，這樣他滅亡之日也就到了。仁章還引用《周書》上的說話：「將欲敗之，必姑輔之，將欲取之，必姑與之。」(意為：想打敗他，姑且先幫助他；想從他那裡取得甚麼，暫且先給點他甚麼。)智伯在魏...
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棋逢敵手
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比喻雙方實力相當，難分高下。《三國演義》第一○○回：「棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕。」也作「棋逢對手」。
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貓頭鷹博士