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榷鹽
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唐朝以後政府對鹽所採取的課稅、管制、專賣政策。《新唐書．卷五四．食貨志四》：「及田弘正舉魏博歸朝廷，穆宗命河北罷榷鹽。」唐．韓愈〈論變鹽法事宜狀〉：「國家榷鹽，糶與商人，商人納榷，糶與百姓。則是天下百姓，無貧富貴賤，皆已輸錢於官矣。」
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傳播界
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從事符號、訊息傳遞的行業，包括報紙、雜誌、廣播、電視、網際網路、新媒體等事業。
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屯所
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負責管理屯田事宜的機關。《金瓶梅》第七八回：「吳大舅道：『蒙姐夫抬舉，年即任便到了，上下人事，倒也都周給的七八，還有屯所裡未曾去到任。』」《清史稿．卷一二○．食貨志一》：「陝甘總督升允則請於陝西募水利新軍左右兩旗，將來撥歸屯所，授地使耕，藉廣屯政。」
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辜汪會談
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民國八十二年四月二十七日海峽交流基金會受行政院陸委會委託，由董事長辜振甫與大陸海峽兩岸關係協會會長汪道涵於新加坡所進行的民間事務性及經濟性會談。會期共三天。四月二十九日雙方簽署「兩岸公證書使用查證協議」、「兩岸掛號函件查詢、補償事宜協議」、「兩岸聯繫與會談制度協議」、「辜汪會談共同協議」等四項協議。
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憂國
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憂慮國事。唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「朝廷無至忠憂國之臣，不惜傷損威重。」明．王世貞《鳴鳳記》第二七齣：「班隨郎署沐恩波，誅佞曾將寶劍磨，憂國鬢蕭疏，何日朝廷清妥。」
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一籌不畫
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優恤
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1.體諒、體恤。唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「所在將帥，以其客兵難處，使先不存優恤，待之既薄，使之又苦。」
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按甲不動
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此處所列為「按兵不動」之典故說明，提供參考。荀子，名況，戰國時趙人。學說本於孔子，主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中，主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法，以及導致國家興亡的緣由，以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段，荀子主張：國家富足強盛時，要採取中立的態度，不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私，並停止軍事行動，在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出，用來形容暫時不採取行動。
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電報局
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辦理電報收發事宜的機關。
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按軍不動
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此處所列為「按兵不動」之典故說明，提供參考。荀子，名況，戰國時趙人。學說本於孔子，主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中，主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法，以及導致國家興亡的緣由，以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段，荀子主張：國家富足強盛時，要採取中立的態度，不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私，並停止軍事行動，在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出，用來形容暫時不採取行動。
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