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煠
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一種烹飪方法。將食物置入熱湯或熱油中，待沸即出，稱為「煠」。《通俗編．雜字》：「今以食物納油及湯中一沸而出曰煠。」明．徐光啟《農政全書．卷四六．荒政．救荒本草一》：「野生薑……採嫩葉煠熟，水浸淘去苦味，油鹽調食。」
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排解
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2.消除或寬慰心中的煩悶或不快。如：「排解寂寞」。《紅樓夢》第四六回：「人家有為難的事，拿著你們當正經人，告訴你們與我排解排解，你們倒替換著取笑兒。」
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越戰
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第二次世界大戰結束後，胡志明領導的越南獨立同盟會趁日本投降的機會，趁機建立政權。但是另一方面，原殖民國法國為重新統治越南，於西元一九四六年起和越共爆發戰爭。在法國戰敗的情況下，一九五四年法、越簽訂停戰協定，在日內瓦會議決定沿北緯十七度劃越南為南、北兩部，北越由共產黨領導的越南民主共和國（簡稱北越）統治；南越則於一九五五年由吳廷琰成立越南共和國（簡稱南越）。分治的局面並不穩定，北越不斷派遣軍事人員南下進行煽動與武裝顛覆。一九六○年南越共產勢力組成「越南南方民族解放陣線」，整合南方各種反抗力量，從事游擊戰。美國為防止共產主義散播，持續擴大軍事介入，高峰時期有超過五十萬美軍在越南作戰，雖損失慘重卻始終無法得勝，國內反戰情緒因而高漲。一九七三年各方在巴黎簽署停戰協約，美軍從南越撤出，由南越軍隊承擔作戰任務。一九七五年四月三十日，南越政府投降，南、北越復歸統一。
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評論
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批評與討論。《後漢書．卷六七．黨錮傳．范滂傳》：「評論朝廷，虛搆無端，諸所謀結，並欲何為？」《隋書．卷四六．楊异傳》：「評論得失，規諷疑闕。」
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軒昂氣宇
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本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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不安
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2.不高興、不愉快。《三國演義》第四六回：「瑜曰：『諸將怨否？』肅曰：『多有心中不安者。』」
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株守
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比喻拘泥守成，不知變通。參見「守株待兔」條。明．湯顯祖《牡丹亭》第一三齣：「自株守，教怨誰？讓荒園，你存濟。」《儒林外史》第四六回：「愚兄老拙株守，兩家至戚世交，只和老弟氣味還投合的來。」
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指望
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期盼、盼望。《五代史平話．梁史．卷上》：「戰無不勝，功無不服，也指望垂名竹帛。」《紅樓夢》第四六回：「金家媳婦自是喜歡，興興頭頭去找鴛鴦，指望一說必妥。」
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應對如流
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《後漢書》逸文（據《太平御覽．卷四六三．人事部．辯上》引）孔融字文舉，孔子世孫也。李膺為河南尹，恃才倨傲，誡守門者，非吾通家子孫，不得輒通。融年十二，入洛，欲以觀其人，乃謂守門者曰：「吾與李君通家子孫耳。」守門者告膺，膺呼召問曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義，則臣與公累代通家也。」膺大悅，引坐謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮，主人問食，但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮，但置於食，不須問客。」膺慚乃歎曰：「吾將老死，不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。向來公言未有善也，故知未死...
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三十年河東，三十年河西
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（諺語）盛衰無常。《儒林外史》第四六回：「成老爹道：『大先生，「三十年河東，三十年河西」！就像三十年前，你二位府上何等氣勢！我是親眼看見的。』」
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貓頭鷹博士