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鍾怡雯
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純情的維美。他對於青春與愛情，著墨無多，更不論友誼。相反地，生老病死之中，她對後三項最多著墨，筆端的滄桑感逼人如暮色。」文學評論家李奭學曾稱鍾怡雯為「文界哪吒」。責任編輯語二甲109702135
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得此失彼
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，薛道衡認為隋朝因行王道而強大，陳朝則因無德而顯得弱小。而且陳的軍隊不超過十萬人，以其西起巫峽、東至滄海的地勢而言，如果軍隊分散則顯得孤立而力量單薄；若是軍隊全部聚集於一處，則會防守住這裡，卻失去了其他的地方，無法全面防守。後來「顧此失彼」這句成語，就從這裡演變而出，指作戰時不能全面兼顧；亦用來指做事時不能全面兼顧。出現「顧此失彼」的書證如明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡五．答奧村德輝書九首之四》：「特以不佞年垂八十，精力日衰，記性日拙，事多遺忘，顧此失彼，豈是行此大禮之時。」
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傍人籬壁
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比喻依託、依靠他人。宋．嚴羽《滄浪詩話．答吳景仙書》：「僕之詩辯，乃斷千百年公案，誠驚世絕俗之譚……是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁，拾人涕唾得來者。」
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飽經霜雪
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相似詞：備嚐艱苦、飽經風霜、歷盡艱辛、歷盡滄桑
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鄭清文
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年《最後的紳士》純文學出版社 1984年《局外人》學英文化 1984年《大火》時報文化 1986年《滄桑舊鎮》時報文化 1987年《報馬仔》圓神出版公司1987年《不良老人》香港文藝風出版社 1990年《春雨》遠流出版公司 1991年《相思子花》麥田出版社 1992年《鄭清文自選集》黎明文化 1993年《鄭清文短篇小說全集》（共七卷）麥田出版社 1998年《三腳馬》英譯（Three-Legged Horse）美國哥倫比亞大學出版部 1999年《鄭清文短篇小說選》麥田出版社 1999年《五彩神仙》桂冠出版社 2001年《舊...
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良莠淆雜
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此處所列為「良莠不齊」之典源，提供參考。 ※清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》張鷟《朝野僉載》稱唐初已來，百姓多事狐神，當時諺曰：『無狐魅，不成村。』……其源流始末，則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕
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良莠不一
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此處所列為「良莠不齊」之典源，提供參考。 ※清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》張鷟《朝野僉載》稱唐初已來，百姓多事狐神，當時諺曰：『無狐魅，不成村。』……其源流始末，則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕
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牛之一毛
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相似詞：九牛一毫、滄海一粟
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吳錦發
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生平 吳錦發，筆名滄浪，1954年生，高雄美濃人。吳錦發是70年代鄉土文學風潮中崛起的小說家，由於能敏銳地反映現實的問題，作品大都走寫實的路線，曾經是80年代初，最具本土環境、人文自覺的小說家。他的小說也曾經展現強烈地刻畫自己成長的鄉土民情和歷史記憶的寫作企圖心，如〈靜默的河川〉、〈叛國〉等作品，此外，具有濃厚、寬闊的人道關懷精神，也讓他的小說成為都市原住民的代言人，如〈燕鳴的街道〉，他對現實的敏銳，則讓他寫出〈突襲者〉、〈囊芭〉等尖銳現實諷刺的作品。進入90年代以後，成為新聞人，政論、時論文章，逐漸蓋過他的文學風華...
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貓頭鷹博士