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良士
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1.賢德之士。《詩經．唐風．蟋蟀》：「好樂無荒，良士瞿瞿。」《戰國策．齊策一》：「楚大勝齊，其良士選卒必殪，其餘兵足以待天下。」
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壽域
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3.長壽的境地。唐．玄奘《大唐西域記．卷一二．瞿薩旦那國》：「聲教之所霑被，馳騖福林；風軌之所鼓扇，輒驅壽域。」
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花嘴花舌
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花言巧語。《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「那鳳奴年已一十五歲，已解人事，見孫三郎花嘴花舌，說著渾話。」
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酒瓮飯囊
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此處所列為「酒囊飯袋」之典源，提供參考。 漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲...
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附勢趨權
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曰：「欲適煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮的樣子。
(2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。
(3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。
(4) 繼踵：比喻接連不斷。
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音...
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西垂
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1.西邊。《書經．顧命》：「一人冕，執戣，立于東垂。一人冕，執瞿，立于西垂。」
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八旗制度
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為滿洲部族民籍與軍隊相結合的組織。初編三百人為一牛彔，設額真一人，後又定戶籍、設八旗，每五牛彔設一甲喇額真，五甲喇額真設一固山額真，每固山額真設左右梅勒佐之，以各掌其戶籍及軍政。見清．瞿蛻園《歷代職官簡釋．八旗都統》。
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沒正經
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1.沒規矩。《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「我的兒，不是做娘的沒正經；你且想人生一世，草生一秋，若不圖些實在的快活，可不是枉投了這個人生。」
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興妖作孽
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妖魔鬼怪到處鬧事作亂。比喻小人興風作浪，為非做歹。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．永州野廟記》：「此物在世已久，興妖作孽，無與為比。」也作「興妖作怪」。
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納聘
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提親、下聘。明．瞿佑《剪燈新話．卷四．綠衣人傳》：「秋壑曰：『汝願事之耶？當令納聘。』」《初刻拍案驚奇》卷一六：「小生千里相遇，央媒納聘，得與娘子成親。」
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