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斂怨求媚     
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不顧民怨地搜刮錢財,以博取君王的歡心。《資治通鑑.卷二二四.唐紀四十.代宗大曆元年》:「節度使非能男耕女織,必取之於人。斂怨求媚,不可長也,請卻之。」
屈指而數     
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此處所列為「屈指可數」之典故說明,提供參考。屈指,用手指計算事物的數量。據《三國志.卷一七.魏書.張樂于張徐傳.張郃》記載:魏文帝時,任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時,正好是冬天河流水淺的時候,大船無法通行,只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出,急攻陳倉,魏文帝很擔心,不僅親自到河南城巡視,還增派軍隊給張郃,並問等他趕到,陳倉是否保得住?張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食,不能久攻,於是回答:「不用等臣到,諸葛亮就先撤退;我用手指計算,諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出,用來形容數量很少。
曉譬     
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使人明白、了解。《新唐書.卷一七三.裴度傳》:「易定節度使張璠卒,軍中將立其子元益,度乃遣使曉譬禍福,元益懼,束身歸朝。」
無穴可入     
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猶「無地自容」。見「無地自容」條。01.唐.李翱〈故東州節度使盧公傳〉:「向聞侍御言,某等羞愧汗出,恨無穴可入。」 
舉手加額     
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舉手與額相齊。表示祝賀慶幸之意。《醒世恆言.卷三一.鄭節度使立功神臂弓》:「張員外看罷,舉手加額道:『鄭家果然發跡變泰,又不忘故舊,選送禮物,真乃有德有行之人也!』」
閫寄     
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將軍受命制事,統有兵權。唐.李訥〈授盧宏正韋讓等徐滑節度使制〉:「簡自子心,膺茲閫寄,總齊邦事,節制王師。」
楊業     
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人名。(?~西元986)本名重貴。宋朝太原人。初事北漢,驍勇善戰,賜姓劉,名繼業。北漢亡,歸宋,刺代州,積功遷雲州觀察使,後潘美以忠武軍節度使北征,業副之,連拔應、寰、朔各州。會契丹國母蕭氏率眾南下,復陷寰州,業等在朔州,蔚州刺史王侁等偪業赴敵,既戰而敗,援兵不至,力竭被擒,不食三日死。
愾憤     
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憤怒。唐.常袞〈故四鎮北庭行營節度使扶風郡王贈司徒馬公神道碑銘〉:「愾憤邊戎,徘徊孤劍。」
未識一丁     
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此處所列為「目不識丁」之典故說明,提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書.卷一二九.張延賞列傳》載,唐代時,張弘靖被任命為幽州節度使,掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時,當地百姓夾道觀看,看到他乘著轎子走在軍隊之中,大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋,從不坐轎子的,因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地,人民向來強悍尚武,張弘靖想改善當地的民風,便毀壞安祿山的墳墓,此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈,常吃喝玩樂直到深夜,喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家,燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫,還對士兵說:「現在天下...
蠻書     
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書名。唐樊綽撰,十卷。綽於懿宗咸通三年為嶺南西道節度使時,令蔡襲從事纂述。內容述及六詔始末,包括六詔種族分合、風俗、山川道里的險易及叛服征討的始末等,撰次詳細,為輿志中最古之本。原本已佚亡,今傳本錄自《永樂大典》。校注本有近人向達所著《蠻書校注》。
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