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承運
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1.承受天命。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「朕以不德，承運革命，君臨萬國，秉統天機，思齊先代，坐而待旦。」《晉書．卷二三．樂志下》：「景皇承運，纂隆洪緒。」
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生靈塗地
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此處所列為「生靈塗炭」之典源，提供參考。 《晉書．卷一一五．苻丕載記》丕又進王永為左丞相，苻纂為大司馬，張蚝為太尉，王騰為驃騎大將軍、儀同三司，徐義為司空，苻沖為車騎大將軍、尚書令、儀同三司，俱石子為衛大將軍、尚書左僕射，領官皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。...
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朋黨論
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文章名。宋歐陽修撰。凡抱有同一政見而互相結合的從政者，其敵對政見者每指為「朋黨」。宋朝政治每因小人起朋黨之議而大興冤獄，故歐陽修纂此文上表呈奏仁宗，希冀賢臣不被小人陷害，並且能受朝廷重用。
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罄竭
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用完、竭盡。《晉書．卷一二二．呂纂載記》：「比年多事，公私罄竭。」《宋史．卷三八八．李浩傳》：「反覆數千言，傾倒罄竭，見者悚慄。」也作「罄盡」。
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妄下雌黃
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雌黃，舊時用來塗改文字的顏料。妄下雌黃比喻任意、輕率的纂改文字，亂下評論。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「校定書籍，亦何容易？自揚雄、劉向方稱此職爾。觀天下書未遍，不得妄下雌黃。」《孽海花》第三回：「不是弟妄下雌黃，祇怕唐兄印行的不息齋稿雖然風行一時，決不能望五丁閣稿的項背哩！」
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隸辨
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書名。清顧藹吉撰，八卷。鉤摹漢隸碑文，依宋朝禮部韻類分韻編次。每字下標注碑名，並引碑文。以宋朝婁機之漢隸字源為藍本，並補其未備。據漢朝許慎之《說文解字》辨明文字的正、變、省、加，再依許書部首纂偏旁五百四十字，以示篆體和隸書之間的變遷痕跡。
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書局
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古代指官府中修纂書籍的地方。亦為官職名。今指書店。宋．王明清《揮塵前錄．卷一．皇朝列聖搜訪書籍》：「元祐中，重寫御前書籍，又置校對黃本，以館職資淺者為之，……又置重修晉書局。」
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李昉
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人名。（西元925～996）字明遠，宋深州饒陽人。太宗時，任平章事。端拱年間，邊境告急，李昉引漢唐故事，以屈己、修好、弭兵、息民為言，受時人稱道。其性溫厚，好接賓客。為文慕白居易，淺近易懂。卒諡文正。曾奉敕編纂《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》等。
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眾望有歸
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主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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虞集
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人名。（西元1272～1348）字伯生，號道園，元仁壽人。文宗時官至奎章閣侍書學士，纂修經世大典，世稱邵庵先生，著有《道園學古錄》等書。卒諡文靖。
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貓頭鷹博士
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