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永傳不朽
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此處所列為「永垂不朽」之典故說明，提供參考。「永垂不朽」原作「垂不朽」。蔡邕，字伯喈，東漢陳留人。蔡邕少時師事太傅胡廣。胡廣，字伯始，東漢南郡華容人。官至太傅，歷事安、順、沖、質、桓、靈六帝。胡廣熟悉典章，辦事經驗豐富，柔媚謙恭，不抵觸任何人，在當時有「萬事不理問伯始，天下中庸惟胡公。」的諺語。靈帝即位時，胡廣年已八十，仍代為太傅，老死任上。熹平六年，靈帝感懷胡廣的恩德，令胡廣的學生蔡邕為恩師作〈胡公碑〉，以紀念胡廣。內容記載胡廣對漢朝的貢獻，並且頌揚胡廣的事蹟必可永遠流傳而不可磨滅。後來「永垂不朽」這個成語就從這裡演變而出，用來指永遠流傳而不可磨滅。
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熹平石經
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東漢靈帝熹平年間，據蔡邕等奏，准正定六經文字所刻的碑石經文。有《魯詩》、《尚書》、《周易》、《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七種石經。後亡失殆盡，近世續有殘石出土。以漢隸寫成，用筆沖和，結體方整，應規入矩，波磔不誇張，為當時國定標準字體。
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眾議
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眾人的議論、意見。漢．蔡邕〈上封事陳政要七事〉：「誠當博覽眾議，從其安者。」《三國演義》第八○回：「陛下若不從眾議，恐旦夕蕭牆禍起，非臣等不忠於陛下也。」
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持盈
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保守已成的功業。《國語．越語下》：「夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。」《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「心恬澹於守高，意無為於持盈。」
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至言
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最美善的言論、最合宜的道理。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「臣聞國之將興，至言數聞，內知己政，外見民情。」
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談助
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談話的資料。《後漢書．卷四九．王充傳》章懷太子注引《袁山松書》：「充所作論衡，中土未有傳者，蔡邕入吳始得之，恆秘玩以為談助。」
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袞職
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2.三公的職位。古代天子以袞衣賜上公，故稱三公的職位為「袞職」。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「七在卿校，殊位特進，五登袞職，弭難又寧。」《文選．蔡邕．陳太丘碑文》：「弘農楊公，東海陳公，每在袞職，群寮賀之。」
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大將軍
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職官名。起於戰國，歷代多相沿用，漢時其位最尊。《文選．蔡邕．陳太丘碑文》：「四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍。」
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心如刀剉
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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短小
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長度偏短、體積不大。如：「輕薄短小」。《三國演義》第四○回：「粲容貌瘦弱，身材短小，幼時往見中郎蔡邕高朋滿座，聞粲至，倒履迎之。」
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貓頭鷹博士