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螽斯之慶
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頌揚子嗣繁盛的喜事。宋．劉克莊〈轉對劄子〉：「陛下春秋鼎盛，螽斯之慶未艾，椒聊之實必蕃。」
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龍吐珠
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植物名。西蕃蓮科西蕃蓮屬，多年生常綠藤本。葉互生，具托葉。夏秋均開花，花為合瓣花，花萼白色，基部膨大，花冠鮮紅色，突出萼外。可用來美化柵欄、盆栽觀賞等用。 △龍珠果 ◎
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口如懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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紅毛番
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原指占據臺灣的荷蘭人。《明史．卷三二五．外國傳六．和蘭傳》：「和蘭，又名紅毛番，地近佛郎機。」後泛稱歐洲人。也作「紅毛蕃」。
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南詔
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南詔目錄1 背景2 南詔、唐朝與吐蕃3 南詔滅亡4 關鍵字5 參考資料 背景雲南地區居住的部落，素來稱為蠻族。在滇池和洱海附近，土地肥沃，農業和畜牧業都有所發展，但偏遠地方則十分落後，人們還過者原始的採集生活。洱海周圍居住的白蠻，大概就是今日白族的祖先，居住北方山谷中的烏蠻，可能就是今日彝族的祖先。環繞洱海共有六個部落，稱為六詔，西元738年，南方的南詔在唐朝支持下征服五詔，建立南詔國。 南詔、唐朝與吐蕃唐朝支持南詔統一，是為了抵制吐
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逼視
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1.逼近觀看。《元史．卷六三．地理志六》：「按河源在土蕃朵甘思西鄙，有泉百餘泓，沮洳散渙，弗可逼視，方可七八十里。」《聊齋志異．卷一二．二班》：「乃束火照榻，請客逼視。見鼻下口角有兩贅瘤，皆大如碗。」
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明鑒
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3.往事的成敗，可為今日取法或借鏡者。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「明鑒未遠，覆車如昨，而逝習之權，復相扇結。」
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李喬
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目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平本名李能棋，以筆名「李喬」發表小說，以另一筆名「壹闡提」發表論述。1934年出生於苗栗大湖鄉境的蕃仔林。1950年畢業於大湖職校，後來考上省立新竹師範學校（今國立新竹教育大學），1954年畢業，先後在中學、小學和苗栗農工職校任教長達二十多年。1981年退休，現為專業作家。第一篇小說是1959年發表的〈酒徒的自述〉。對社會的觀察，對生命的深沈思考，加上勤奮閱讀文學、心理學、自然科學等 等著作，豐富、深化了其作品的主題和內涵。1963年以短篇小說《苦水坑》榮獲「自由談」徵文首獎，...
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瞠乎後矣
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張大眼睛在後面看。語本莊子˙田子方：顏淵問於仲尼曰：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。比喻落後很多，追趕不上。清˙江蕃˙漢學師承記˙卷三˙錢大昕：以漢儒擬之，在高密之下，即賈逵、服虔亦瞠乎後矣，況不及賈、服者哉。亦作瞠乎其後。
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高枕無虞
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安臥閒適而無憂。唐．陸贄〈請減京東水運收腳價於緣邊州鎮儲蓄軍糧事宜狀〉：「蕃畜牧，闢田疇，天子唯務擇人而任之，則高枕無虞矣。」也作「高枕無憂」。
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貓頭鷹博士
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