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神話舞     
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神話是宗教的基本要素,而神話舞是指眾神及女神的宗教舞劇,配合崇拜時的教習或儀式舞兩者同時進行。每一個宗教都發展出自己一套典型體系,對於神的崇拜取決於祂的身份,而確定其身份的便是神話;例如希臘人把宙斯看成最高神,人類之父,法律保護者,罪行報復者等等情況下,宙斯信仰就是宗教,但宙斯的傳記、婚姻及其冒險便是神話;一切神話,即使最不合理的都有人相信,如果把神話從宗教中摒除,那必然也摒除儀式。除宙斯外,神話儀式舞還出現於:埃及的伊希斯(Isis)╲歐西里斯(Osiris)╲霍樂斯(Horus);回教的哈珊(Hassan)╲胡聖(Husain)╲阿拉(Allah);希臘的宙斯╲雅典娜黛安娜;亞述的伊...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
皮洛伯洛斯舞     
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舞團。成立於1971年,由摩西.潘得頓(Moses Pendleton)、約翰生.沃爾肯(Jonathan Wolken)及艾麗森.伽斯(Alison Chase)等三人共同創立。1972年該團演出《奧塞羅》(Ocellus),肢體如雕刻般的變化與非常人所能及的疊羅漢特技,並加入一些含有自傳性的術語是早期該團的舞特色。舞團的風格一直不斷地在變,1974年的作品《西歐那》(Ciona)強調將特技融合在舞中,後來轉往心靈層面的探索;如1975年的《無題》(Untitled),帶給該團革命性的新嚐試。1985年的《布蘭詩歌Ⅱ》(Carmina Burana Ⅱ)及1986年的《土地邊緣》(Lan...
國立中正文化中心節目單1988年。
美國鄉村舞音樂協會     
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組織。1915年成立,會員為音樂家與舞史學家。目的在促進英國與美國的民族舞、歌謠,與音樂的當代用法,並研究民俗學與其歷史背景。擁有兩千冊書籍的圖書室,以及每年主辦舞營。最早稱為「Country Dance Society of America」。地址:MA 01060;新地址:17 New South St. Northampton, MA 01060 U.S.A.
《Encyclopedia of Associations》33rd ed., 1998.
甲骨文中舞史料     
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古代舞遺跡。甲骨文中舞史料,意即從甲骨文中發現與舞活動有關的資料,早在商代,人們用舞活動表示對天神敬畏,如祈雨、降神等活動。這些舞的特色是邊唱邊跳、載歌載舞、還不時地呼喊口號,上天也會呼應這個活動,降下甘霖,所以在當時經常舉行這類活動,由卜辭中的說明即可證明;除祈雨外,舞活動亦用來祭祀上帝、先王、祖先、山川等儀式,而舉凡降神、祈雨等活動都算是《巫舞》的一種,在這些儀式,舞者會持道具而舞,道具如:羽、舞盾、伐鼓、舞勺等,這些珍貴的史料,對周代舞型態有著重大影響。另外,在一些甲骨文中發現有人像戴面具而舞的魌字和狀似踩高蹺,推測當時已有驅鬼的儺舞和踩高蹺的舞
牛美琪《舞藝術叢刊〈對甲骨文中舞的認識〉》1983。
宗教舞     
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類型名。中世紀時的教堂在復活節或聖誕節時,由教士配合宗教劇之演出所表演的舞
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986、《Entertainment and Ritual 600-1600》1979.
奈及利亞社交舞     
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專指在非洲奈及利亞的社交舞。鼓手、唱歌者、典禮主持人從籌畫舞的男人得到一些先令、點心和香煙,在數小時舞後又可從參加跳舞的人那裡得到一些錢。為安排舞,典禮主持人從賓客中挑選一女孩,放一條手帕在她頭上或膝上,如果她不想跳舞,就退回手帕並放一些錢;如果她沒有錢就必須跳舞,犯規的話,她的名字會出現在伴奏的歌曲中,列為不禮貌者,作為懲罰。加入跳舞行列者,跳一會兒後給音樂師一些錢。舞主要由歌唱和鼓聲伴奏,但北方的衣羅倫人(Ilorin)則加入彈奏一種小型小提琴,最重要的是「說話鼓」,即以特殊的鼓語敲擊,為指導懂此鼓語的舞者跳舞,如在撒卡拉舞(Sakara)和吉利波托舞(Kiriboto)〔見沙基...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
維蘭諾舞;鄉村舞     
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舞名。《維蘭諾舞》原是西班牙十四世紀傳統的鄉村舞,由參加慶祝活動的商人,經海上或陸路輾轉傳進歐陸國家,其義大利「小名」變成《維蘭奇科舞》〔見Villancico〕,意指正規舞,只是當空間縮小時速度會加快而已,最後轉變成宮廷舞的樣子;然而在法國卻發展成為輕鬆歌舞劇
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
普泰舞     
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類型名。「pu-thai」一字指從前遷徙至泰國東北部的寮國諸部落,主要分布在那空帕儂(Nakorn Panom)、撒郭那空(Sakonakorn)和烏同(Udron)諸省;「fawn」則指這些省內較大的村莊所演出的迎賓舞。舞者唱祝福歌並跳舞,歌、舞交替呈現,通常是由一個大的舞者團體所表演,並由擊鼓手做前導;鼓各式各樣,從最大的須指定扛夫攜帶的,到最小的像可投擲的球都有,鼓手以各種不同的方式擊鼓,他們用膝、肘、拳或踵敲擊,與用手掌一樣純熟;此外還有大小鈸、鑼和節奏棒等樂器,表演時從頭到尾都由一種稱為「khaen」的笙吹奏曲子。舞動作就像《咚鼓舞》〔見Ton Drum〕中所描述的,還加上一...
《The Regional Folk Dances of Thailand》1962.
桑娜曼星舞     
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舞團。印度舞團。桑娜.曼星(Sonal Mansingh)是馬哈拉施特拉省(Maharashtra)前任總督的孫女,自幼跟祖父母到處居留。桑娜住在班加羅爾時,跟隨克里希納.拉歐教授(Krishna Rao)夫婦學習巴拉他納雅。1963年即已開始了演出生涯,但仍然不斷追隨多位名師學習。她鑽研巴拉他納舞〔見(Bharata Natyam)〕,連帶也對奧里薩及奧迪西舞產生濃厚興趣。事實上,奧迪西舞與巴拉他納亞在承襲巴拉他舞方面足可以分庭抗禮。桑妮露不斷擴充演出項目,增編新舞。如改編塔爾薛達斯的《西塔.史華欣華林》(講的是西塔挑選華馬為婿的故事)和華拉伏的《馬格達雷林.瑪麗亞》(即聖經上的瑪麗.馬...
第八屆香港亞洲藝術節1983。
杜巴那舞     
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舞團。舞團成立於1982年,隸屬於政府公安部門(Minister of Internal Security)。杜巴那在斯里蘭卡的山區地帶,位於歷代首都坎地(Kandy)的東部,該區以擊鼓和舞著名。相傳擊鼓是為了驅除惡魔、打敗敵人與入侵者,以雷霆萬鈞之鼓聲在山區響徹雲霄,集結眾人之士氣與勇氣以戰勝敵人或惡魔、病魔。舞者由男性演員擔任(斯里蘭卡的舞以前不准女性跳舞),並帶面具表演。每年舞團除為宮廷、政府演出外,並在斯里蘭卡地區巡迴演出。
第八屆亞洲藝術節,1983。
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